幼なじみ は パイズリ 彼女8

A　(🔯)諸君はまたそう云う大(🧑)きな建(🔇)物の、奥(🤔)の奥の部屋へ行(🤽)くと、も(🆙)う全く外の光(⛎)りが届かなくなった暗が(🚭)りの(🧐)中にある(🛐)金襖や金(🥉)屏風が、幾間を隔(🐋)てた(🏒)遠(🕵)い(😕)／＼庭の明りの穂先を(📻)捉えて、(📼)ぽう(💯)っと夢(⬇)のように照り(👃)返し(🍥)ているの(🔎)を見たこと(🛄)はないか。そ(🍭)の(😱)照り返しは(🏀)、(🍘)夕暮れの地平線のよう(🖤)に、あたりの闇へ実に弱々し(🕐)い(🕧)金(🏹)色の明りを(🍶)投げて(💲)いるのであるが、私は黄金(🦇)と(🌘)云うものがあれ(⛴)ほ(😴)ど沈痛(🧓)な美し(🔉)さ(😈)を(🎙)見せる時はないと(📜)思う。そ(😀)し(📸)て、その前を通り過(🤰)ぎ(❓)なが(✅)ら幾度も振り(🌺)返って見直すことがあ(😃)るが、(🛎)正面か(🥀)ら(🈂)側面の方へ歩を(🏌)移すに随って、金地(🍙)の(😮)紙(⛽)の表面がゆっくりと大き(🏑)く底光りする。決し(🏽)てちら／＼(🐀)と(📙)忙(📰)がしい瞬きをせず(🚼)、巨人が顔色を(😁)変えるように、きら(🎚)り、(🎎)と(⏳)、長い間を置いて光る。時とすると、たった(😁)今まで眠ったような鈍い反射を(🔽)していた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように(🐇)耀やいているのを発(🚌)見し(📥)て、こん(✏)なに(🚢)暗い所(⛰)でどうして(🌃)これだけ(🍣)の光(🏇)線を集(🎤)め(🔡)ることが(💃)出来(😆)たの(🗞)かと、不思議(🎼)に思う(🌶)。それ(💮)で(✖)私には昔の人が黄金を佛の像(🤒)に(🐴)塗った(💗)り、貴人の起居する部(⏫)屋の四壁へ(💶)張っ(🏤)た(👽)りした意味が、始め(🤮)て(🔈)頷けるので(🦕)ある(🆒)。現代の人は明るい家(🕑)に住んでいるので、こう云う黄金の美しさ(🔔)を(🎇)知ら(🍙)ない。が、暗い家に住んで(🌻)い(👴)た昔の(🥎)人(🏰)は、その美(🖤)しい色に魅せられた(🕌)ば(🐇)かりでなく、かねて実(👯)用的価値を(🗜)も知っ(🎼)ていたので(🏿)あろう。なぜなら(💹)光線の乏しい(🗻)屋内では、あれがレフレクタ(🔙)ー(✂)の役目を(🕎)した(📚)に違いないか(🦔)ら。つ(⌛)まり(🍒)彼等(🌞)はたゞ(🎼)贅沢に(🏗)黄金(🎾)の箔や砂(🍛)子を使ったのではなく、あれの反(💊)射(🔸)を利用して明(📻)り(👂)を(🗝)補ったの(😄)で(📨)あろう(🕢)。そうだとすると、銀やその(🔥)他の金属(🐦)はじきに光(💇)沢(🤽)が褪あせて(⬆)しまう(😏)のに(🐩)、長く耀やきを(🈺)失わないで(🏰)室(🐈)内の(🦎)闇を(🙊)照らす黄金と云う(🧀)もの(🥂)が、異様に(🌯)貴(🏺)ばれたで(🐀)あろう理由を(😩)会得する(🔈)ことが(🃏)出来る。私(🐲)は前(🧑)に、(📛)蒔絵と(🤗)云うものは暗い(🥁)所で見(😜)て貰う(📽)ように作られて(🚉)いること(🍺)を云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔(✊)絵(🐫)ばかりではな(🥑)い、織物などでも(🤴)昔のも(🎭)のに金銀の糸がふ(🌚)んだん(➡)に使ってあるのは、同じ理由に(🍐)基づくこ(👹)と(🖌)が知れる。僧侶が纏(🕕)う金(💏)襴の袈裟け(🤮)さなどは、(🍬)その最もいゝ例ではないか。今日町中ま(🆎)ちなかにある多くの寺院(⤴)は大概本(👳)堂を大衆向き(😁)に(🍠)明(🤞)るくして(🍈)あるから、(🥥)あゝ云う(😆)場所(🧢)では(🔨)徒らにケ(📿)バ(🎲)ケバ(🍒)しい(㊗)ばかりで、(🌀)どんな人(🌮)柄な(🍸)高僧が着(🎫)て(🎙)いて(🔑)も有(👨)難味を感(😢)じる(⏩)ことは(🐃)めったにな(🈂)いが、由緒あるお寺の古(🉑)式に則(🐃)った佛事に列席してみると、皺(💠)しわだ(🛌)らけな(📋)老僧の皮膚と、佛前の燈明の(✂)明滅と、あの金(🏯)襴の地質(🚃)とが(🦈)、(😙)い(😻)かによく調和し、いかに荘厳(🥩)味を増している(😱)かが分るのであって(😥)、(🛌)それと云うのも、蒔絵の場(🤧)合と(🍄)同(🛋)じ(📞)よう(🆘)に(🚦)、派(🛴)手(🏞)な織り模様の大部分を闇が隠し(🖍)て(🐭)しまい、たゞ金(😩)銀(🍵)の糸(😶)がとき／(🌺)″＼少しずつ光るよ(🧗)うに(🐲)な(📨)るから(🌂)である。それ(🎋)から、これは私一人だけの感じであるかも知れないが、(🌖)およそ日本人(🤮)の皮膚に能衣裳ほ(🙏)ど映り(🔜)のいゝものはないと思う(💩)。云うまでもなくあ(🎅)の衣裳には随(🔱)分絢爛な(🔮)ものが多く(🐠)、金銀が豊(🛤)富(👊)に使ってあり、(⛹)しかも(🤚)それ(🦈)を着て出(🚜)る(🦇)能役者は、歌(🥅)舞伎俳優のようにお(🏖)白粉を塗ってはい(♓)な(🎋)い(🚮)のであるが(🏆)、日本(🔪)人特(🎇)有(⛪)の(🚀)赧あかみがか(🤽)った褐色(💁)の(🕜)肌(🔮)、或は黄色味(🚔)をふくんだ(🐢)象牙色の(🍃)地顔があん(🏄)なに魅力を発揮する時はないので(🛋)あって、(🌿)私(⏬)はいつ(🔫)も(📳)能を(📮)見に行く度毎に(🏻)感心(🛅)する(😣)。金銀の(💓)織り出しや(👛)刺繍のある袿(😏)うちきの類もよく似合(🐴)う(❣)が、濃い緑色(🔜)や柿色の素襖、水干、狩(🎣)衣(😃)の類、白無(🛍)地(😍)の小(🤠)袖、大口等も(💡)実によく似(🎓)合う(🔯)。たま／＼(🗒)それ(🌺)が(🏵)美(➿)少年の(🗡)能役(🥓)者だ(🤞)と、肌(⚫)理きめのこまか(🤮)い、若々(🍌)しい照(🚊)りを持った頬(🥤)の色つやなどが(🏛)そのために(💏)ひとし(🏜)お引き立て(🈚)られて(🕥)、(🍖)女の肌とは自ら違(😙)った蠱惑(💧)こわくを含んでい(👋)るように見え、なるほ(💷)ど昔の大名が寵童の容色に(🌃)溺(🖥)れたと云う(💿)のは此処のことだ(🤾)な(📬)と、合点(🕗)が行く。歌舞伎(🐮)の方でも時代物や所作事(🐮)の衣裳の華(🔈)美(🚨)なことは能楽のそれに劣らない(🕰)し、性的魅力の点にかけては(📜)この方が(🧐)遙(🎢)かに能楽以上(🤘)とされているけれども、(🌫)両方をたび／＼見(🌳)馴れ(⤴)て(🐟)来る(🏛)と、事実はそれ(🐪)の反対(🎯)であることに気が付くであろ(💺)う(🥗)。ち(🚻)ょっ(🙈)と見た時は歌舞伎の方が(🥝)エロティックでもあり、綺麗でもあるのに(🐳)論はないが、昔はとにかく、西洋流の照(🖍)明を使うようになった(🤒)今日の(🅾)舞台では(❤)、あの派手な色彩がや(🌕)ゝともする(📨)と俗(🐲)悪に陥り、見飽きが(🏟)する。衣裳(🚑)もそ(🍀)うなら、化粧とてもそうであって(🤦)、仮に美しいとし(🕉)てからが、それ(📦)が(🎓)何(🕝)処ま(🙂)でも作った(🦆)顔であっ(🔖)てみれば、生(🌥)地の(🤬)美しさ(🍭)のよう(💨)な実感が(🐻)伴わない。然るに能(💕)楽の俳優は(🚲)、顔も、襟も、手も、(🍑)生地のまゝで登場する。され(📦)ば(👏)眉目の(🤧)なまめかし(👟)さはその人本来のもの(🙋)であって(👼)、(🔅)毫もわれ／＼(🎮)の眼を欺いているの(🦐)ではない(😭)。故に能役者(🚭)の(🎳)場合は女形や二枚目の素顔に接してお座が(💁)さめたと云うよ(🤜)う(👥)なことは有り得な(💧)い。たゞわれ／＼の感じ(🐕)ることは、われ(😹)／＼と同じ色の皮(🖖)膚を持った(🍜)彼等が一(🎸)見似合(🤘)いそう(🔊)にもな(🍖)い武家(🐏)時代(🚘)の派(🏝)手な衣裳を着けた時(🐠)に(🌴)如何にそ(🤮)の容色(📥)が水際立って見えるか(📓)と云う一(⛓)事である(⚪)。かつて私(🐫)は(➖)、(🎆)「皇(⏳)帝」(🗝)の(🤛)能で(💉)楊(🕛)貴(🕸)妃に扮した金(🌐)剛巌(🌸)氏を見たこと(🧣)が(🚃)あったが、袖口から覗(⛵)いているその手(🕺)の(🚀)美しか(💟)っ(💘)たことを今(🔏)も忘れな(🎼)い。私は彼(🍳)の手を見(💴)ながら、し(🛃)ば／(🙄)＼膝の上(📪)に置いた(🌴)自(💺)分の手を省みた。そして(🚵)彼(⬅)の(🏒)手がそんなにも美しく見えるのは、手頸か(🥤)ら(👨)指(🕐)先に至る微(➡)妙な掌てのひ(🤪)らの(📌)動か(➗)し方(🉐)、独特の技巧を罩こめた指(😸)の(🛤)さば(🥧)き(💴)にも因るので(🐗)あろうが、(🐲)それ(📩)にしても、(🔖)その皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射しているような光沢(🚵)は、何処から来るのかと訝しみ(🏫)に打(🏩)たれた(👃)。何となれ(🔔)ば、そ(🚼)れは何処ま(🔳)でも普通の日本(📕)人の手であって、現に私が膝の上についている手と、肌の色(👻)つやに何の違ったところもない。私(🏞)は再び三たび舞台の(🗽)上の金剛(🏜)氏の手と自(😷)分の手とを見較べたが、い(🆚)くら見較べ(🤘)ても同じ手(🔳)である(🍋)。だ(🕳)が不(🏖)思議にも、そ(🈂)の(🖤)同じ手が舞台(⏮)にあっては妖しいまで(🥝)に(🌜)美しく見え、自分(⛓)の膝の上にあっ(🎧)て(🎹)は(🛃)只(🎦)の平凡な手(🏻)に見(😼)える。か(🎴)くの如きこと(🚊)はひとり金剛巌氏の場(👏)合のみではな(📄)い。能において(🌲)は、(✌)衣裳の(🍉)外へ露あらわ(🏐)れる肉(👧)体(🦃)はほん(🔳)の僅かな部(💍)分であって、顔と、(🍬)襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、(🚔)楊貴妃のように(🥐)面を附けている時(😘)は顔(🐔)さえ(🥛)隠れてしまうのであるが、それでいてその僅か(🐯)な部分の色つやが異様に印象(🤩)的になる。金剛氏は特にそう(🎙)で(🖤)あったけれ(😱)ども、(🤠)大概の役(😩)者の手が、何の奇(🤟)もな(🍧)い当り(💳)まえ(🈂)の(🐷)日本人の手が、現代の服装(🚊)を(😘)していては(💋)気が付(🈲)かれな(📠)い魅惑を(🎸)発揮(🌍)し(🌙)てわれ／＼に驚異(🎴)の眼を見(🗒)張らせる。繰り(🎞)返して(🗻)云うが、(🎳)それは決(📸)して美少年(🛥)や美男子(😴)の役者に限るの(🔛)ではない。たと(🍼)えば、日(🈵)常われ／(🚑)＼(🐣)は(🍾)普通の男子の唇に惹き付け(📩)ら(📱)れ(📎)るこ(👣)となどは有り得ないが、(🎾)能の舞台で(🎽)は、あの黝くろずんだ赤みと、し(🌔)めり気を持った肌が(🏛)、口紅(🔹)を(💍)さした婦(🐪)人のそれ以上に肉感的なねばっこさを(⏸)帯(🔄)びる。これは役者が謡いをうた(🦔)うために始(👳)終唇(🈚)を(✔)唾液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいばか(🛬)りとは思(🚅)えない。また子方の(🎪)俳(🙈)優の頬が紅潮を呈し(🕸)ているのが、(😣)そ(🤧)の(🖐)赤さが、実に鮮(🌲)や(💴)かに引き立って見える。私の経験では緑系統の(🏪)地(💫)色の(🙏)衣裳を着けた(📉)時に最も多くそ(🕋)う見えるので(🚑)、色の白い子方なら勿(😇)論であるが(🕦)、(🏚)実を云うと色の黒(🦖)い子方の(🥘)方が、却ってその赤味の(🛹)特色(🛎)が眼立つ。それは(👱)な(🥦)ぜかと云(🎡)う(⚫)と、色白な児で(🚀)は白と(❗)赤との対照があま(🔆)り刻明で(🌰)ある(🍀)結果、能衣裳の(⏭)暗(🏕)く沈ん(👏)だ色調には少し効果(💛)が強過(🔲)ぎる(👧)が、色の黒い児の暗褐色の頬であると(📱)、(👐)赤がそ(🐾)れ(📖)ほど際(🐒)立た(📆)ないで(🤡)、衣裳(😠)と(🍌)顔とが(💹)互に(🌻)照りはえる。渋い緑(⛷)と、渋(📆)い茶と、二つ(🧣)の間色(🏮)が映り合って、黄色人種(♟)の(🍜)肌がいかにもそ(🔓)の所(👃)を得、今更のよ(🚈)うに人目を惹く。私(🚙)は色の(👚)調(🌍)和(📥)が作り出すかく(🦄)の如き美(🤭)が他にあるを知らな(😹)いが、も(☝)し(💓)能楽(🚭)が(🤶)歌舞伎のよ(🍕)うに近代の照(🕎)明を(🎬)用いたとしたら、そ(🙀)れらの美感は悉くどぎつい(🌅)光線(📚)のために飛び散ってしまうであろう。されば(🌑)その舞台を昔ながらの暗(🙊)さ(🆒)に(🉐)任して(😧)あるのは、(🈴)必然の約束に従っている訳であっ(😬)て(🔬)、建物(🐫)など(🍧)も(🏙)古ければ(🌪)古い程いゝ。床が自然(🏸)の(📓)つ(🖇)や(🥖)を帯(🔝)びて柱(🕊)や鏡板(🍼)などが黒光りに光り(🥛)、梁から(🥚)軒先の闇(🎪)が大きな吊り鐘を伏せ(🔳)たよ(🆕)うに役者(✏)の頭上へ蔽いかぶさっている舞台(🕓)、そ(🅿)ういう場所が最も適している(🦖)のであって、その(📉)点から云えば近頃能(🍙)楽(🌸)が(♌)朝日会館や公会堂へ進(🔎)出(🛹)するのは、結(🛒)構(💂)な(🕌)ことに違い(🥠)ない(🐋)けれ(🎏)ども、そのほん(🎄)とうの(🎮)持ち味は半分以上失わ(🐶)れていると思われる。

A私が先生にお目にかゝつたのは後にも先にも此(🐻)の二回だけであつた(🐬)。先(☔)生の方では(🍽)そ(⚡)れをキツカケに長くわれ／＼(🔨)を庇護して下さ(♒)るつもり(🌜)だつた(🚠)のであら(🐍)うが、その後私は谷中(👨)の斎場さいじ(🆘)ょう(😰)で挙げられた先生(🚠)の告別(📛)式に参列した以外、つひぞ(🔡)一遍も生前にお訪(🎾)ねしたこと(🔦)がなかつた。瓢亭の会合の後二箇月(🔴)近くも京阪(⛸)を(💘)うろつ(💭)いて(🔒)ゐ(♓)たのだから、(🍗)せめて(🦊)そ(🧣)の(💽)間(🍠)に二(🥟)度や三(🐵)度はお伺ひするの(🈵)が礼儀であ(🧔)つ(📐)たが、毎日々々お茶屋通ひの方が忙しく、(😌)とんとそんなこと(🚡)を顧みる暇もなかつた。これは幹彦(🗒)君も(🐵)同様であつて、(📢)若い二(🔗)人(🛵)は(📜)先生の前で窮屈な思ひをするよりも祇園(🤠)先斗(🥢)町の藝者を相手に(✅)駄(🌻)々(💬)羅(⚡)遊(🗂)びをし、分不相応な負債(🔹)の山を作るのに熱心で(🐽)あつた。なんでもあれ(😚)か(🚮)ら一(🚄)ヶ月ばかり(🙈)過(😾)ぎて、たしか五月の末(🏚)頃に、一度先生(🛑)は私の留守中に(🤾)宿を(🌾)訪ねて下(👔)すつたことがあつて(🧖)、(🌭)これにはずべらな私共もひ(😞)ど(❎)く恐縮し(🎲)てしまつた(🖍)が、われ／(🍊)＼の来訪を心待ちにせられた先生が(🔽)、(🎞)待つても待つても顔を見せな(📖)いのに(🍍)シ(🏄)ビ(🦓)レを切ら(😝)せて(🛍)、(🍇)自(⛅)分の方から立ち寄(🥕)つて下すつた心(🛏)持が、今に(👬)なると実によく分る。きつと先生は(🐮)、(🤡)此(🚭)方からわ(🐃)ざ／＼訪ねてやれば二(🏂)人が慌てゝ飛ん(✝)で(🔭)来るに違ひな(🥪)いと(🏰)思は(🔖)れたのであらう(🚉)が、そんなに(🤸)して戴(🔯)い(🚺)ても(🔒)とう(🔯)／＼われ／＼は御(㊙)挨拶にも上(💷)ら(😳)な(📱)かつた。そ(🚡)れは先(🏑)生(💩)が(👶)煙つたいと(😷)かギゴチないとか云(➿)ふよ(🌮)りも、たゞもう(🖌)無意味(📰)な怠(🏝)け癖の結果であつた(🐦)。も(🗿)うその(🌉)時(🥛)分われ／＼は骨の髄まで茶屋酒に入り浸つて、体も(🕳)心もだ(㊗)らけ切つて(⛎)ゐたので、とて(😜)も御神輿お(🍯)みこし(🎡)を上げる気力がなか(🎀)つた。そし(🚶)てしまひに(⬅)は至る(🕹)所に借金が出来、(🛀)這ふ／＼(👊)の体で東京へ逃げ帰つ(📸)た(🐧)ものだ(🙂)が、そ(🐉)の際(🏚)にも(🏭)御礼状一つ(😭)差(🛠)し上げ(😛)なかつた(⏭)のは、差し上(🥫)げる(🈵)のを忘れたのではなく、今更手(👏)紙(🐬)の書きやうもなかつ(🕵)たか(🗽)ら(🥢)だつた(🙋)。此(💭)のわ(🚀)れ／＼の不作法(⚽)極(😄)まる(💆)仕(🔻)打ち(🕚)には、(🧖)いか(🎀)に温厚の長者たる先生(🔅)も(💢)呆れ返られ、不快(🚮)を感ぜら(🍩)れたであらう、われ／＼を当(😉)て付けられたのかどうか(🐼)知れ(🥕)な(⏩)いが、「此の(🏌)頃の若い連(💯)中は遊ぶのにも背水の陣を敷くから偉いよ」と、さる人(🍺)にさう云つ(🎯)てをら(🥪)れたと云(🕡)ふ。

Aと、(🛍)要はその声で(🛸)自分の妄(🏊)想を振り落すよ(🐱)うに云(📛)い(🌛)ながら、借り物の浴衣を湯上りの(👘)肌へ引っ掛(🔃)けて(🚘)戻(🖼)った。

A「譲治さん、あなた好いい児こ(🧦)ね、一つ(📱)接(🏧)吻せっぷ(🐢)んして上げ(🏥)る(🌠)わ」(🏏)

Aと啼いてゐるのである(🎴)。そして(🧓)そのあと(🤞)から、あ(🗂)の(🎨)ばたんと云ふ音が(🤛)聞えて来るのであ(🦗)る。彼女は慌てゝ跳ね(🧣)起き(🙎)て、窓(⛪)のカーテ(🚿)ンを開けてみた。と、今(🏒)度(🐵)は(🗜)ハツキ(💺)リ(😇)、

A「あれ？　(🆓)あれはあ(💤)た(🌘)しのお友達よ、浜田さ(🎁)ん(🛍)て云う、………(🚆)」