フェラ 動画《結城みさ》2行目ライン
結城みさあらすじ
「鳳ほう鳥も飛(🐥)んで来なくなっ(🍻)た。河からは図とも(🛬)出な(🙃)くなった。これで(🌻)は私(sī )も生き(🚍)ている力がない(🔚)。」
曾(🎷)先(🍺)生が(🏌)病気(qì )の(🕰)時(🌞)に、門人たち(🧞)を枕頭に呼んでいわれた(🍔)。―(💩)―
「泰伯(🈵)たいは(🥉)くこそは(⛸)至徳(🕠)(dé )の人(ré(🦏)n )とい(🐝)うべきであろ(🚱)う。固(🛡)辞して位(😿)をつがず、三たび天下(❕)を譲(🐘)った(😌)が、人民(🕕)(mí(👙)n )にはそうし(🛂)た事実をさえ知らせなかった。」(🆒)
○ 匡＝＝衛の(🏐)一地名。陳(chén )との国境に(💾)近い。伝(yún )説(💫)によると、魯(🧟)の大(dà(🥚) )夫季(🌃)氏の家臣(🌖)であつた陽(〽)(yáng )虎という人が、陰謀(🌷)に失敗(🥢)(bà(🍅)i )して国外にのがれ、匡(🐩)において(📖)暴(🗒)虐の振舞があり(♐)、匡(kuāng )人(😕)は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の一行が衛(🍚)を(🏓)去(qù )つて(🍛)陳に行く途中匡を通りかか(📤)つたが孔子の顔が陽虎そつくりだつたの(🤩)で、(📈)匡人は(🚏)兵(bīng )を以(yǐ(🍰) )て一(🤺)行を囲むこと(🐬)が五日に及(jí )んだとい(⭕)うのである。
とあるが(🖼)、もう(⛸)私(sī(👽) )も(♌)安(ān )心だ。永い(⛵)間、おそれつつしんで、(🚞)この(🎭)身(shē(🛠)n )をけがさな(🐧)いよ(🍣)うに(⛑)、どうや(🌖)ら護りお(📼)おせて来(😌)たが(👗)、(🛹)これで死ねば、もうそ(🔯)の心労もなくなるだろう。ありがたいこ(😶)とだ。そうでは(🤨)ない(🏅)かね、(🈺)みんな。」
有るをねたみて
「有能にして無(wú )能な人(🛳)に(🛩)教えを乞(qǐ )い、(🤔)多(duō )知にし(🐮)て少(🚨)知の人(rén )にもの(👇)を(🌩)たずね、有っても無(wú(😹) )きが如く(⛲)内(🀄)に省(shěng )み(📊)、(💠)充(🌉)(chōng )実(🐉)していても空虚なるが如く人(ré(💙)n )にへり(👯)下り、無(wú )法を(🕍)いいかけられても(🈷)相(xiàng )手に(🎯)なって曲直を争(zhēng )わ(🗼)ない。そう(🏼)い(📍)うことの(🔱)出(chū )来た人(⬅)がか(🕒)って私(✊)の友人にあっ(🎳)た(🎋)の(🖥)だが(🎈)。」
かように解する(👋)ことによつて(👍)、本章の前段と(🔣)後段(😦)との(👈)関係が、はじめ(👏)て明瞭にな(🚲)るであろう。これは(🤾)、(⭕)私一(🚤)個の見(jià(🎖)n )解で(👋)あ(🧘)るが、決して無(wú(🏬) )謀な言ではないと(🏝)思(sī )う。聖(➖)(shèng )人(rén )・君(😘)(jun1 )子・(🚒)善人(🔌)の(🍬)三語を、単なる人物の段(🕛)階と見ただけでは、本(bě(🛺)n )章(🈺)の意味(🌤)が的確に(📲)捉えられな(🏡)いだけでな(🚀)く、論語全(😅)体の意味があいま(🍣)いになるのではあるまい(😐)か。
泰伯(bó )第八
三〇（二(èr )三五）
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