先師(shī )が川(🉐)のほとりに立っ(🌲)ていわ(😒)れた。――
「(🦍)共に学ぶこと(🕝)の出来(🏟)る(🛹)人はあ(♌)ろう。し(🏈)かし(🛤)、その人(🌳)た(👶)ちが(🔒)共に道に精進す(🤱)ることの出(🅿)来る人であるとは限らない。共(🎥)に道(dào )に精(jīng )進す(👇)ることの(🛬)出来(🦋)る人はあろう。しかし、その人たちが、(📯)い(🖲)ざという時(😼)に確(què )乎(hū )たる(🈁)信(✌)念(💅)に立(🃏)って行動を共にし(🔬)うる(⌛)人であるとは(🌌)限らない。確乎たる信念に立(lì(🤛) )っ(📯)て(🔌)行動(😗)を共(gòng )にしう(📭)る人(rén )はあろ(🕛)う。しかし、そ(🤔)の人たちが、複(fú )雑な現実(shí )の諸問(👺)題に当面して、なお事(🈶)(shì(🌍) )を誤(🌸)らないで共に進(🎓)み(♐)うる人であるとは限(xiàn )ら(📰)ない。」
三(🐃)三((🚯)一八○)
二四(二(📤)(èr )二九(jiǔ ))
無(🖌)きを恥じ(🦋)ら(🗝)い
子貢(🦒)が先師(shī )にいっ(👐)た。――
五(二一〇)
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