4むろん(🧒)彼は、仲(♉)弓の問(wèn )題にかかわ(🕝)りなく、これま(📝)でに(📡)もその点に力を(🍤)入れて門(🌘)人(🍓)たちを教育して(📧)来たのである。彼がつ(🕦)とめて「利(💼)」について語るこ(⏳)と(🍬)を避け、(📞)たまたまそ(🔲)れを(🏳)語(🐔)ることがあっても、常(✖)に天命とか、仁とか(💶)いう(😝)ようなことと結びつけて話(🐠)す(📱)ように(🕖)注意して来(lái )たの(🥃)も、(🍖)そ(🍳)のためであ(🕘)る。ま(⏲)た彼は、機(🕷)会あるご(😫)とに、門人(rén )達の我執(zhí )を戒めた。そして、「5自己(jǐ )の意見にこだわって、(🐂)無理強(qiáng )いに事を(🌅)行ったり、禁止したりす(🕋)るのは君(🎈)子の道(dà(🛡)o )でない(🐟)。君(jun1 )子(⛓)の(🐿)行(🏦)(há(💇)ng )動を律(🎲)するも(🏰)のは(💫)、たゞ正義(🖨)あるのみだ(🦇)。」と説(🐾)き、(🔄)6彼自身、細心の(➕)注意(yì )を(📓)払って、(🏞)臆断を去り、執着を絶ち、固陋を矯ため(💱)、(🚈)他との対(🖤)立に陥らぬ(🆙)ようにつ(🅱)とめて来た(📣)ものであ(⤵)る。
「(🌗)見事(🎺)(shì(🐥) )な牛(🤣)じゃ。あれならきっと神様の思召(㊗)に叶(yè(⛳) )いそうじゃのう。」
樊遅(chí )は何のことだが(🌝)わからなかった。「違わ(💊)な(🗞)い」という(🚶)のは、親の命令(lìng )に(🆒)背かないという意(yì )味(wèi )にもと(🥍)れる(🌏)が、孟懿(yì(👋) )子には(🕝)、もう親(🐋)は(🙂)な(🐂)い。そ(🈳)う(🛏)考(kǎo )え(➗)て、彼は手(shǒu )綱を(👺)さばきながら、しきりと首(🔸)をひねった。
「で、わし(🥡)は、違わないよ(🤯)うになさるがよ(📦)い、と答えて置(🚫)いた(🏭)。」
1 子(📒)曰く、法(🕤)(fǎ )語(yǔ )の言は(🤬)能(👬)く(🐗)従(cóng )うこと無か(👅)らんや(🕖)、之を改むるを貴し(🛷)と爲(wèi )す。巽与((🌇)そんよ(🥐))(🔳)の言は能(😺)く(🧡)説(shuì )(よ(🚥)ろこ)ぶ(⏮)こと無からんや、之(♏)を繹(🧤)(yì )((♈)たずぬ)る(🧖)を貴しと爲す(🏛)。説(shuì )びて繹ねず、従い(😃)て改(gǎi )めず(🥥)んば、吾(🕡)之を如(rú )何(⤵)(hé )ともする(🎴)こ(😬)と(😨)末(🎽)((😷)な)きのみと。(子(📰)(zǐ )罕篇(piā(📴)n ))
(最善の策が見つからなけれ(🎄)ば、次善(💮)を選(xuǎn )ぶより仕方がない。)
「大(dà(⛅) )丈夫(fū(❔) )だと思います。本物(wù )が(🥡)立派でさ(🛃)えあれば(🚁)。」(🌻)
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