ところ(❇)が、ある日(rì )、(😮)樊遅(🏾)が孔子の供をして、(🕑)馬(👑)車(🕐)を御するこ(🔟)とになった。樊(📓)遅は孔子(zǐ )の若(ruò(🎺) )い門人の一(🐼)(yī )人である(✊)。武芸に秀(xiù )でて(🍧)い(😵)るために、孟孫(sūn )子に愛(🥫)されて、しばしば(🧕)その門(mén )に出入する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自(zì )分(📽)の意志をは(⛷)っきり(🈹)孟(🆕)懿子に伝えてくれ(💳)る(⬇)だろう、と考えた。
樊遅(🐚)は喜(🚅)んだ。それはその中(😯)に、「違(🦗)わな(🥐)い」と(🔳)い(🚨)う(🙎)言(yán )葉(🍚)が見(🎟)つかったか(🍙)らである。しかし、(🔵)数秒(miǎo )の後には、(🚮)彼の頭は却(📺)っ(🚳)てそのために混乱(luàn )しは(🌍)じめ(🏉)た。というのは、さ(🌾)っ(🚵)き孔子(🦗)(zǐ )の(🕎)いった「(🚽)違わない」と、この(💝)言(yán )葉(⭐)の中の「違わない」とは、まる(📪)で意(yì )味(⬇)がちがっていそ(🍀)う(📨)に思えたからである。後(👆)の場(🛥)合(📇)(hé )の「違(🚸)わない(🔏)」は、第(dì )一、父母(mǔ )の存(🏫)命中(🤣)のことである。そ(🗃)れに、前(🔇)(qián )後(🚦)の関係(🕢)か(💁)ら判断しても、初一(🛏)念(nià(😢)n )を貫(🎗)けとい(🏸)う意(💃)味(🛳)(wèi )に相違(🐷)(wéi )な(🦇)い。父母を亡(🦍)くしたあと(📆)の「違わない」と(🌵)いうこと(📴)が、それと(❇)同じ意味だとは、ど(📓)うしても思(sī )えない。言葉が(😕)同じ(⛳)なだけに、彼はいよいよ判(pà(🥕)n )断に苦(🕕)しんだ。
「でも(🐄)、近(jìn )々行われるお(🍑)祭は、ずいぶんご(🕤)鄭重だ(🍱)という噂ですが……」(🏸)
と誓った(👺)ものだ。彼はその(📩)時(shí(🔮) )の誓(shì )いを今でも決して忘れては(🚑)いな(🎏)い。讃(zàn )められれば讃(🗜)め(🚄)られる(🤩)ほど、(🐄)戒慎(shèn )する(👄)ところが(💅)な(⏱)け(🏛)れ(🐙)ばならな(🌵)い、と、(🎈)彼はいつ(🎏)も心(🛁)を引きしめ(☔)ているのである。
孔子は答(💔)を(🚌)う(🔈)な(🕎)が(🍁)した(🗃)。しかし樊遅(chí )はも(🆕)う一度(dù )「はあ。」と(🦒)答(dá )える(🚈)より仕(shì )方が(🎿)なかった(👶)。
陳亢(🔼)(kàng )は字あ(🦓)ざ(📲)なを子(💔)禽とい(🆒)った。
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