『わ(🏸)たしも一ひと(🎣)つ金米糖こ(🍅)んぺいたうでも頂いたゞいて、(❓)皆(jiē )み(🖱)な(🗂)さんのお供ともをしたいもの(🤨)です。御覽ごら(🐮)んの通とほり、わた(🈵)しは(👖)この棧(🏄)橋かけは(🎓)しの番(〽)(fān )人(rén )ばんにんで(👉)して、皆みなさんのお供(🌊)ともをしたいにも、こゝを置(zhì )おいては行ゆかれま(🦇)せん。ま(💤)あ、(🦏)この山や(🥈)ま(😃)の(🕡)中なか(🔙)の土産(🦋)話(huà )み(💸)やげばなしに、(🖥)そこにある古ふる(🗣)い石(shí(😈) )いしで(🦑)もよく見みて行(há(🐆)ng )いつて(🍏)下くださ(🙇)い。これ(🍭)から東(🥊)京(🔇)とうきやうへお出い(🖖)でになりまし(🏙)た(🎭)ら(👭)、その石いし(🗨)に發句(🙉)ほつくが一つ彫(diāo )ほつてあつたとお話はなし下ください(🙉)。その(🍸)發(fā )句(jù )ほつくをつく(🍣)つたのは昔む(💁)かし[#ルビ(💩)の「むかし」(🎹)は底(dǐ )本では「むか」]の芭蕉(🍩)(jiāo )翁ばせをを(🍋)うとい(🛶)ふ人(ré(🐂)n )だと(🎁)お話はなし下く(🤼)ださい。』
かつみさん(🗒)の口から出(🏟)て(👬)来る話(huà )は、昔な(❣)が(😿)らの(📄)「叔父(🤱)お(🖋)じ(🔳)さん、叔母(mǔ )さん」(⚓)だ。その時、(✝)青山の姪(🧟)はかつみさんの「ちょう(✴)ど(🍟)」を聞きとがめて、
『トン(🍱)/\ハタリ、(🎵)トン(🔯)ハタリ。』
『(🎓)い(⬇)え、(🏋)これは(🥤)蘭(lá(🖐)n )あ(🏿)らゝぎの山奧やま(⏹)おく(🍋)の方(fāng )はうから流ながれて來(🕐)くる川かはです。木曽川(🗳)きそ(🌰)がはへ入はいる川かはで(👕)す(🌗)。』
かつみさんの口(😂)(kǒu )から出て来(🎣)る話(🚗)(huà )は(🔉)、昔ながら(🙌)の「叔(💱)父おじさん、叔(💯)母さん」だ。その時、青山の(✳)姪はかつみさ(🛴)んの(➗)「ち(🤔)ょう(🏫)ど」を聞き(🕋)とがめて(🔕)、
六六 棧(🦖)(zhàn )橋かけはし(🥦)の猿(yuán )さる
大きくな(🍬)った子供らと(➕)一(🐋)(yī )緒に働(🍌)(dò(🖼)ng )くこと(🕦)の(⛰)新しい(🕠)よろこび、(🔮)その考えはどう(😊)に(🗾)か男(ná(🥁)n )親の(🍌)手一つで四人のちいさ(🥔)なもの(♉)を育(🚩)てて来た私(❇)にふさわしく思わ(💿)れた。私(sī )は自(🎹)分(fèn )の(🏻)身(💥)につけるよりも(⛄)、今(🚴)度の(🔪)思いがけない収(🤪)入を延び(🐻)行く(🦓)時(✡)代のものの(🌽)ほうに(🐏)向(xiàng )けよ(🤲)うと考えるようになった。
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