「私(💋)は、君子というものは仲間ぼめ(🌌)はしないものだと聞いて(🍝)います(💱)が、(🍜)や(🏕)はり(👴)君(jun1 )子にもそれがあ(🌘)りましょうか。と(🗝)申します(🍇)のは(🎒)、昭公(gōng )は呉ごから妃き(🥝)さ(🌠)きを迎(💾)えられ(🎀)、その方がご(❗)自分(〰)と(🐷)同(🤗)性なために(🏪)、(🕕)ごまか(🔂)して呉孟子ごも(🚔)うし(🛁)と呼(hū )んでおられるのです。もしそ(🐌)れでも昭公が礼を知(zhī )っ(🗾)た方(👬)(fāng )だといえます(🔯)なら、世の中に(🚣)誰(shuí(😗) )か礼を知らない(🚀)ものがあり(🧓)ましょう。」
二〇((🔍)二(è(🍼)r )二五)
「何(hé )か一つ話(🍬)(huà(💢) )してやる(👋)と、つぎからつぎへ(🎲)と精進して行くのは囘(huí(🎫) )かいだけか(📜)な。」
「社会秩(zhì )序の破壊(🌼)(huài )は、(🔶)勇を好んで貧(🔗)(pín )に苦し(✴)む者によってひき起(🚈)(qǐ(💧) )されがちなもの(🎨)で(🛅)ある。し(⏰)かしまた、道(🕡)にはず(🥂)れた人を憎(zēng )み過ぎるこ(🥟)とによっ(🐈)てひ(🥡)き起されることも(🏑)、忘れて(🎻)はならない。」
一(一八五)(👂)
「無(wú )知で我流(liú )の(🔮)新説(shuì )を(🎠)立(lì(🥓) )てる者もあるらしいが(🔬)、私は絶対にそんなことはし(🏥)な(🚒)い。私はなるべく多くの(🐌)人(rén )の考えを聞い(🥔)て取捨(🍞)選(🦁)(xuǎ(🍌)n )択し、なるべ(🌴)く多く実際(🚺)(jì )を見て(🌽)それを心(🐴)(xīn )にとめて(🍼)おき(🚛)、判断(duàn )の(🏠)材料にするよ(🚈)うにつとめ(🔒)ている。むろん、それではま(🚻)だ真知(🕹)と(🖋)はいえないだろう。しかし(🎇)、そ(✔)れが真知(zhī )にい(🍤)たる途みちな(😁)のだ。」
○(🏧) 本章(🗜)は(📖)重出。八章(🤛)末(mò(🏇) )段參照(👽)。
○(🃏) 孝(🥒)経によると(🌘)、(♒)曾子は孔(kǒ(🐶)ng )子に「身体(tǐ(👸) )髪(😺)(fā(🌺) )膚こ(📗)れを父母に受く、敢て毀(huì )傷せざる(🏀)は孝の(🤞)始なり(🆘)」という(🗂)教(🚓)えをうけている(👣)。曾子は、それで(🎍)、手や足に傷のないの(⛺)を喜んだ(😶)ことはいうま(📀)でもな(😚)い(👝)が、しかし(⭕)、単に身体(tǐ )のこ(🏉)とだ(🗺)けを問題にし(🤱)てい(😸)たので(🖕)ないことも(🖨)無論(♌)(lùn )であ(🚮)る。
三一(yī )(一七八)
○ 孔子が諸国(guó(🗳) )遍歴(lì(🤰) )を終つて魯に帰(🔲)つた(🤣)のは(🧘)。哀公(gōng )の十(👽)一年(nián )で、六(🐃)十八(🤡)歳の時であつたが、(💂)その(🐭)後(🚣)は、(😢)直接政治(⚫)(zhì )の局にあた(🎦)る(☔)こと(👻)を断念(🚁)し、専心門人(rén )の教育と、(👞)詩書禮(📟)楽の整理とに従事(⬜)したのである。
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