中にはい(🙁)って見ると(💐)、もう掃(sǎo )除はすっ(😺)かり(✴)すんでおり(🕴)、河瀬がストーヴに火を入(rù )れて(🚷)いるところだった(🔗)。夫(💒)人(rén )は炊事場(💋)す(🏧)い(🈁)じばの(🖤)ほうにでも行った(😆)らしく(🏁)、朝倉先生だけが、まだあ(💋)たたまらないストー(⏺)ヴ(📧)のそ(🤱)ば(🏦)の椅(yǐ(🎍) )子にかけて、手帳(🍯)に何(hé )か書き(🍊)入れてい(💋)た。
「(💜)ぼく(😕)は(❌)、(🕝)ながいこと(🚧)友愛塾の仕(shì )事(shì )を(🍖)手伝(🎪)わせていただいて(🥇)いながら、その精神が(🗻)ま(🍟)だちっとも身に(🗄)つい(🐘)て(😫)いな(🎹)かったために、けさ(♊)のよう(🌍)なあや(🎺)まちを(⛓)犯してしまいま(🈚)した。ほんとうに恥(🔎)(chǐ(🆖) )はずか(🧕)しいことだと思(sī(🕊) )っています。しかし、そ(🥁)のあや(🎤)まちによ(✋)って、開塾(🥇)そうそう(🔛)、大河君のような、(🚧)友愛塾精神(👄)に徹底(😨)した、実践(👽)家じっ(👀)せんか(🙌)の魂たましいにふれ(🖲)ることができたこ(🍣)とを思いますと、一方(fāng )では(🗓)、かえ(🏖)って(📣)あり(🎮)がたいような気持ちも(➖)して(🏂)い(🍬)ます。」(👘)
朝倉(🙃)先生は、しかし、どんな悪(🔉)(è )い(🖋)状態(👺)が(🔈)あ(👨)らわれて来ても、すぐその場でそ(📪)れを非難することが(💋)なかった。すべ(🌙)てをい(😀)ちおう成(🥊)り行(📠)きにま(🚝)かせ、行くと(📫)ころまで行かせ(🔔)て(🎷)おいて、あ(🐊)とで、―(👏)―たと(🥉)え(❇)ば食後の雑談(🈁)(tán )や(🏂)、夜(yè )の集まりなどの際に、―(🍇)―それを話題にして(💨)、み(💙)んな(👈)といっしょに、(🕉)その原因(yīn )結(🔞)果をこま(🆔)か(🔱)に究明し、そ(🍎)の究明をとおして、共同生(shēng )活の基(jī )準になるような原(♓)則(🥟)的な(😌)ものを探(🙉)求する、といっ(㊗)たふうだった(🤦)のであ(⭐)る(⛰)。
「打ちやめると、(🔼)それでかえって起きることもありま(🏍)す(😚)がね。」
(🛴)食後(hòu )に(🕐)は、(🌅)みん(🐤)な卓につ(📱)いたまま、(🚰)雑談(🎵)(tán )的(de )に感想を述べあった(🐞)り(🤠)する時(shí )間(🚪)が設け(🍎)られていた。次郎(💝)(láng )は、その時間(🌤)が来(🎎)るの(🤪)を待(🍱)(dài )ちか(🛌)ねていたように立(lì )ちあ(❓)がった。そして、みんなに(🌹)今朝の起(🌏)床(🥅)(chuáng )の板木の(🐎)いきさつを(🧞)話(huà )し、最後に(💸)つ(😙)け加(jiā )えた。
「出(chū )し(🚔)てく(🐕)だすって(🤣)も(🤨)いいじ(🛬)ゃあり(🧥)ませんか。」
かれ(👄)らの大多数は、まだむろん、人(rén )間(🤒)生(shēng )活(huó )に(👶)と(🔽)って(🏽)の自由の(🦐)価値(zhí )や、(🛵)そ(✂)のきびし(🔃)さについて、ほんと(🌳)う(💎)に(🎆)目を覚(🗒)さましていたわけで(🦀)はな(🙇)く、友(yǒu )愛塾というところは一風変わった指(🐪)導をやるところだ(🗝)ぐらいにしか考えて(😹)い(🚚)なかった(📮)。しかし、それにして(📨)も(🏐)、そう(🚌)した言葉(🦊)(yè(🕥) )が、しだいにかれ(🌭)らの(🌫)間に(❣)とり(🔳)かわ(🎌)さ(🐭)れるようになったというこ(🕜)と(😔)は、たし(🐦)かに一つの(🏣)進(✌)歩(bù )であり、(❇)混(🎮)乱と(📥)無秩(💬)序む(💔)ちつじょの中で、(⛸)不(bú )十分(fèn )ながらも、何(🦏)(hé(🙅) )か自主的(⛸)創(chuàng )造的な活(huó )動が始まっている証拠しょ(🏍)うこにはちがい(😋)なかったのであ(🎞)る。
「何(hé )しろ(🎉)紳士しんしだからね。」
「そ(😱)りゃあ、あべこ(🔹)べ(🚑)だ(🖱)よ。あん(🏀)な人だから、郡の団長な(🎄)んかになりたがる(🌾)んだ(😶)。」
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