「(🏷)君自(🔨)身(📂)は(👍)どう思う? 私(🎯)(sī )の(👂)意見(🐷)より、まず君自身の意見(👌)からききたいね。」
「そうか(😞)。ちょっと、た(😺)ず(💔)ねたいことがある。す(🕵)ぐ(🐐)、こ(🔎)こに(🍙)呼んでくれ。」
「(🍓)これで、ともか(😔)くも、ここの生(shē(🍋)ng )活設計がおたがい(✏)のもの(🚂)と(💤)し(👡)てできあが(🧥)った。お(🙉)たがいのものとし(🕊)てできあがっ(😱)た以(yǐ )上、(😞)それがう(😄)ま(🏧)くいかなけれ(🐾)ば、(🥅)お(🛢)た(♏)がい(🏸)の責(zé )任だ。むろ(🈯)んこ(🈯)の設計は、(🌷)明(míng )日(🎞)からのす(📝)べり出(🍳)(chū(🏫) )しに、(💣)いちお(🧟)う(🚆)の(🚱)よりどこ(♍)ろを(🌫)与えたまで(🆑)で、これが(🍊)最上のも(♓)のであるとは保証(🚎)でき(⚾)ない。だから(📱)、だんだ(🛃)んやっていく(🕉)うちに、不(🐙)都合な点があ(🗞)れば、いつでも修正しようし、また(🌾)、新(💞)しい案が出て(🏯)、それが(🕴)いいものであ(❤)れ(📵)ば、どしどしとり(💫)入れ(🔛)て行(🛫)くことにしたい。そ(💡)ういうことをやるのも、やはりおたが(👈)いの(🦏)責(zé )任だ。あらためて言うが、(㊙)友愛と創造、この二つを精神的基調として、これからのおたがいの生活を、す(👇)みからす(🥏)みま(🐫)で磨(mó )みがき(🔄)あげ、いきいきとした(👑)、清らか(👈)な(🛌)、そして楽しいものに育(🚝)(yù )て(😮)あげていきた(👧)いと(🚱)思(💓)(sī )う。」
「(😛)君のま(🏉)じめな常識(💏)が(📎)それを許(xǔ )さ(🏂)ないだろう。」
(🕰)二人(rén )が(🐬)午(🍻)前中(zhōng )に来(lái )るとす(🌃)れば、(💯)もうそ(📵)ろ(😒)そろ来るころだ。めいった顔は見せ(🏐)たくない。いっそ門のそとまで出て愉(🙈)(yú(🚸) )快に自(💟)分のほうか(🕞)ら迎むかえてや(👂)ろう。あとは(❓)あたって(💈)砕(🍟)くだけ(🏵)るまで(🈚)のことだ。―(🐜)―かれは冒険ぼうけ(😍)んとも自棄(🥚)じき(❇)ともつか(✡)ない気持ちで、自(zì )分(fè(🥨)n )自身をはげま(🎙)したのだった。
「ええ、とく(👚)べつ露骨ろこ(🚛)つなよ(✡)うです(🚙)。」(🧕)
「(🌳)相(xiàng )変わ(☔)らずですね。」
「飯(fà(🍆)n )島(💥)(dǎo )なんかも(🚜)、(🤖)そうだろう(🐷)。」
「(🔒)そうかもし(🥄)れません(💵)。し(🧐)かし、それは(🔼)やらないほうがいいでしょう。板木ばんぎ(👐)で起きる約束やくそ(🚌)くをしたんですから(♊)。」
朝倉先(🏠)生は、かつ(🎦)て次郎(🔄)に、(🎺)「現在の(🌌)日(🧥)本の(🌎)指(🈚)導層の(🐝)大多(🖱)数は(🥝)、(🦋)正面か(🏅)らは全く反対の(🛂)できないよう(🐻)なことを理由にして、自(😪)分(👤)た(👸)ちの立場を正(🔜)当化したがるきらいがあるが、そうし(🍈)たずるさは、ひとり(🧓)指導層だけ(😅)に限られ(😞)たことではないよ(📍)うだ。たいて(📦)いの日本人は、何(hé )かという(😼)と、表面堂々(🕌)とし(🔛)た理由で自分の行動を弁(⏸)護したり、(🚇)飾(💠)かざったりする。しかも(🖥)、(🛠)それで他人をごま(⛸)かすだけ(🦆)でなく、自(zì )分(fèn )自身の良心をご(㊗)ま(🆑)かして(🥎)いる。それをずるい(🚸)など(🙋)とはちっとも考(kǎo )えない。こ(🕰)れは(🐾)お(🗾)そろしいことだ。友(yǒu )愛(🕶)(ài )塾の一つの(😪)大きな使命は、共同生活の実践じっ(🏓)せんを通じて、青(qīng )年(nián )たちをそ(😟)うした(🥚)ずるさから(🤫)救い、真理に(🎠)対してもっ(🔘)と誠実(🏺)な人間にして(🐡)や(🏁)ること(📸)だ。」と(📶)いうよう(📧)な意味のことを、いったことがあっ(🔈)た(🖱)が、次(cì )郎(🧝)は(🔈)、便(💋)所(🌃)の中から、飯(🧖)島のう(🛑)しろ姿を(🔙)見お(🅿)くりながら、(🔶)その言葉を思いおこし、今さらのように、(👟)大(dà(👸) )きな困難に(🏛)ぶっつ(🏛)かったよう(🌖)な気がしたのだ(🎤)った。
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