○(⏯) 聖(shèng )人(rén )・(🎫)君(jun1 )子・(🤜)善(🙌)人==孔(👆)(kǒng )子(👔)のいう(🔄)聖(🤟)(shè(🖍)ng )人(👫)・君子は常(🐌)に政治(zhì )とい(👩)うこと(🕗)と(😠)関(🐐)係がある(🐎)。現に政(🥨)治の任(rèn )に当つていると否(⏸)とにかかわ(📴)らず(🎅)、完(🧦)全無欠な徳(✈)と、自(zì )由(🧓)無碍な為政能力を(🎂)もつた人が「聖人」で(🍇)あり、それ(🏌)ほどでは(🏍)なくと(🐢)も、(👬)理想と識(shí )見とを持(🎟)ち、(🚩)常に修(🆘)(xiū )徳に(✒)いそしん(🌪)で(✖)為政(🕖)(zhèng )家として恥(🙌)かしく(🤟)ない人(🐔)、少くとも政(🧠)治に志して修養を(🙃)つんでいる(🧦)人、そういう人(rén )が「(🏹)君子」なのである(👩)。これに反(fǎn )して、「善(🍾)人」は必(bì(🐷) )ず(📎)しも政治(zhì )と関係はない(⛄)。人間(jiān )として諸徳の(🍛)そ(🌼)なわつた人という(💳)程(chéng )度の(🛺)意(yì )味で用(🦉)いられて(💷)いる。
二七(qī )(二三二)
九((🤒)一九三)
(🍌)陳ちんの司(sī )敗しはいがたずねた。――
「三年も学問をし(🌽)て、俸祿に野(🌶)(yě )心(xīn )のない人(⚽)(ré(🙈)n )は得がた(🎡)い人物だ。」
○(🥀) 矢ぐるみ==原文(wé(🍋)n )に「弋(yì(👮) )」(よく)とある(🈹)。矢に糸(jiǎo )をつけ、(♓)それを島(dǎ(🐴)o )の羽根(🤚)にから(🎛)ませ、生(🎪)擒する方法であつた。
「かりに周公ほどの完(wán )璧な才(🌕)(cái )能がそな(🐿)わっていても、そ(🚖)の(😇)才能(néng )にほこり、他人の長所(suǒ )を認め(🛠)ないよ(🈷)う(🥒)な人(🧤)であ(😉)るな(✋)らば、もう(😭)見どころのない人物だ。」
「(👎)有(🐷)能(né(〽)ng )にし(😧)て無能な人に教えを(🔂)乞(👃)い、多知にして少知の人(🏖)にもの(🏰)をたずね(🏅)、有(🥛)っても無(⛹)き(🉑)が如く内に省み(🔂)、充(chōng )実していても空虚な(🙍)るが如く人にへり下り、無(🔸)法を(🎿)いい(⬜)か(💯)けら(🔴)れて(🏚)も相手(shǒu )に(🕙)な(✌)っ(👓)て曲直を争(zhēng )わない。そういうことの出(chū(🐡) )来(lái )た人(rén )がか(🚁)って(⛺)私(🆙)の友人にあったのだが。」
「(🐖)大軍の主将(😴)でも(🥪)、それ(😟)を捕(🏨)虜に出来(🏟)(lái )な(🐛)いことは(📷)ない。しかし、一個の平凡人(rén )でも、その(🎯)人(🤦)(rén )の自(zì )由(🖇)な(⛲)意志を(🛌)奪うことは出来ない(📋)。」
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