漫画《熊本 中出し》2行目ライン
熊本 中出しあらすじ
一五（一(yī )九九）
○(🍽) (🥎)九(🍊)夷＝＝(💢)九種(zhǒng )の蠻族が住ん(⛄)でいるといわれていた東(🎑)方(fā(👿)ng )の地(dì )方。
「修(xiū )行というものは、たとえば山(shā(🎷)n )を築くような(🌁)ものだ。あと一(yī )簣もっこというと(🥋)ころで(🙉)挫折(👬)(shé )しても、目(mù )的(de )の山(🚹)にはなら(🎫)ない。そ(🦅)し(🐔)てその罪は(🥕)自(🦋)分(🆑)(fèn )にある。また、た(💋)とえば地ならし(🌒)をするようなものだ。一簣(⚓)もっこでもそこに(🦎)あけ(🤬)たら、それ(🌀)だ(🚼)け(🐺)仕(🖐)事が(🏊)はかどったこ(👸)とにな(🤴)る(🐨)。そしてそ(⛳)れは自分が進(👜)ん(⛹)だのだ(🌗)。」
「かりに周(zhō(🎳)u )公ほど(🕗)の完璧な才能がそなわっていて(🤔)も(📽)、その才能にほこり、他人(ré(🕙)n )の(📭)長(🤚)(zhǎng )所を認めな(🥄)いよう(👸)な人(🈷)で(👿)あ(🔱)るならば、(📤)もう見どころ(✊)のない(🉐)人物(😚)だ。」
こころやぶれず
○ 関雎＝＝詩経の中にある(🐤)篇の(⛪)名。
子路(🏛)がこた(🦎)えた。―(🏑)―
「よ(🏩)ろしいと思(😬)います。誄るいに、汝(rǔ )の幸いを天地の(😁)神々に(🆘)祷る(⛏)、という言葉がございますか(🥩)ら。」
「先(xiān )生(⛺)の(🕒)徳(dé )は高(🍨)(gā(🎲)o )山のようなも(🎅)のだ。仰げば仰ぐほど(🗃)高い。先(xiā(🗂)n )生(✖)の信(xìn )念は(🐧)金(🔤)石のようなものだ。鑚き(😈)れば鑚(📸)きるほど堅い。捕捉し(🈷)がた(🥏)いの(🐯)は先生(shēng )の高(gāo )遠な道だ(🔮)。前に(🐗)あるかと(🌀)思うと、た(💖)ちまち後(🈶)ろ(🏌)にある。先(👅)生は順序を立てて(💧)、一歩一歩(🍼)とわれわれ(🍍)を(🎰)導(dǎo )き、われわ(👉)れの(🔐)知(zhī(🚻) )識をひろめるには各種の典籍、文(wé(📜)n )物制度(💽)を以(🔦)てせられ、わ(🤙)れわれの行動を(⛲)規制(zhì )するに(🍏)は礼を以てせられる。私はそのご(📶)指(zhǐ )導の精妙さ(🦊)に魅(mèi )せら(🔛)れて、やめ(🧠)よう(🕤)としても(🔻)やめる(🥥)こと(🔊)が出来ず、今日(rì )まで私の才(cái )能(😡)(né(🤔)ng )のかぎりをつくして(🎢)努(nǔ )力(lì )して来(lá(🙏)i )た。そして今では、どうなり先生の道(dào )の(🚟)本体を(📣)は(🖊)っきり眼(yǎn )の前に(🥣)見ることが(👄)出来るよう(💽)な気(💬)がする。し(🔡)かし、いざそれに追いついて捉え(🛒)ようと(😵)すると、や(⏺)はりどう(🌈)にも(🥨)ならない(🖊)。」(😏)
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