(🌃)本當は(🍪)十日(🏑)も前(😘)に、「こつそり」(👧)歸つてきてゐた(🎹)のだつ(🤱)た。お(⏹)芳(fā(🤧)ng )の父(㊗)親は家に(🥍)入れないと(👠)云つた。貧乏(👿)(fá )百姓(🧘)には、寢(🥠)て(🎌)米を食ふ厄介(jiè(⌛) )物(wù )でし(🖲)かなかつ(🥋)たし、(📪)もう少(shǎo )した(😳)てば、それにも(😫)う(🕰)一(yī(🤽) )つ(👜)口(👨)が殖(zhí )える。と(🛌)んでもないものいりだつた。そして又そん(🚈)な不しだらな「女郎」を家(jiā )には置けない、(👇)とぐ(🐺)わんばつ(⭐)た。お芳は(🌎)土間(🎅)(jiān )に蹴落された。「物(wù )置(👕)の隅(🐅)ツこでもい(🚈)ゝ(🏼)か(🔖)ら。」お芳は(👫)、土べたに横坐(zuò(✔) )り(🏒)になつ(🚄)たまゝ(⛅)、泣(qì )い(💴)て頼ん(🐷)だ。――(🙍)
ぴ(🐳)たり押(💅)へら(🕺)れた沈默だつた。次の瞬間、然し源(🗺)吉の意見(jiàn )は一た(🔒)まりもなく、皆(💂)が口(🎶)々に云ふ罵言(yán )で、(💱)押しつぶされ(👿)てしまつた(🚬)。
この斷定的な調子(💻)(zǐ )が、皆(🍏)(jiē(⏹) )の氣(🐦)持(🥝)を、またグツと前(🗝)へ(🤠)突き出し(👵)た(⛹)。
それから、(🚚)何(hé )邊も同(tóng )じ事(💺)を、グル/(🐛)\繰りか(🧠)へして(⭐)、「がつしりかゝつてやるべ。」といふ(🦗)こと(🎆)に決つ(🦋)た(🛫)。それで皆が、(🔰)や(🎵)うやく別れた。
「ぢや、源吉(🍖)君(🌜)、ど(🕣)うするん(😂)で(💚)す。」石山がきいた。
顏を見知つてゐた踏切番が、柄に卷(juàn )いた(🍒)白旗を(💫)も(🔶)つて、出てきた。
次(cì(🏯) )は、四(🏯)十(🕖)(shí )位の百姓で、(🚯)壇に上ると、い(🏍)きなり手をふ(⏲)り(🗽)※(🏆)(「廴(🐐)+囘」、(🤠)第(💙)4水準(👁)2-12-11)はし(🏫)な(🤫)がら、醉つた眼(🅿)を(🐛)皆(✅)の方(fāng )へすえて「俺達は(🌮)……」(👷)とか「そこで以(🗡)(yǐ(😕) )て、故(🏍)に(🏕)……」とか(😌)「そして須(xū )く……」「しなけ(🥄)ればなら(🏥)ないんであります(🅾)。」(💠)そ(🍔)んなこと(💐)ばか(🛳)り云(yú(🐳)n )つた。ぐ(🍂)でん/\に醉(zuì )拂(👓)つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴(🐜)は(🌛)下ろ(🌨)せ、とか、下りろとか叫んだ。その百(💻)姓は、臺の上で(🔲)見(🐙)得を(🌟)切(qiē )つてみせると、身(shēn )體をフラ(🙆)つかせなが(👟)ら壇を下りた。もと旅役(🍙)者(zhě )に入(rù )つてゐた(🥍)こ(🍪)と(🎉)がある男(nán )で、(💤)醉拂(fú(🔰) )ふ(🌌)と、昔の型(🦄)物の眞(zhēn )似をす(🕙)るの(⛪)で、皆んな知つてゐた。
母(⏹)親(⛱)のせきに、お芳の父が會つた(🕊)と(💉)き、「あれア、もう百姓仕事も出(chū(🔱) )來ねえ、(💽)ふにやけ身體になつて(🍚)歸つてき(🤲)た(👌)んし、手も(📠)まツ白(🧤)くて(⛄)、(🎃)小さ(🎌)くなつ(🐹)て…(😃)…良(🗽)えい穀(🤪)つぶしが舞えこ(🚢)んだもんだし(🦌)。――あつ(🛺)たらごとになつ(🎊)て親の(⛸)罰だべ(🔄)なんす。」と云(yún )つた。
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