バラエティ番組《x ビデオ スカトロ》2行目ライン
x ビデオ スカトロあらすじ
(🚶)布施(🥩)ふせさんはそ(📁)れ(🥌)を(🕎)よく(🥏)覚えていて、(🔜)ある日わたしに歌(gē )って(⛑)みせてくれました。どうして布(🍏)施さんの(🕖)口(🛒)から(🐉)そんな(🚄)古い(🎶)歌の節が出てきた(🈂)かと言(yán )いますに、君の家がらはこの地方の(🍢)郷士(🔱)として代(⛰)々仙(🚟)台侯に仕(⏮)えてきた歴(lì(🧞) )史が(🎰)あ(🆘)るか(😨)らでした(🐚)。あの「(🏙)さ(🤽)ん(👇)さ(🚗)しぐれ」の(🦏)歌は(😕)、甲高い(💽)女(nǚ(💧) )の声よりも、(🥋)む(🐩)しろ低いところを歌える男の声に適していて、ゆっくり歌(💆)(gē )うべきものだそ(🧙)うです。あれをわたしに歌っ(🕟)て聞かせる間、しばらく布施さ(🍭)んは(🉐)「時」と(🌀)いうも(👫)のも(🗺)忘れてい(🐗)るよう(🥪)でした。いか(🐛)にもゆ(🏄)ったりと迫らないでしかも深く(🏢)聞える古風な(🕕)歌に(🍏)耳を(🕎)傾けてい(💒)ますと、そ(🖼)の抑(✈)揚(🍏)のある節の一つ一(🐺)つが(🐋)実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切(qiē )れ(🔱)たかと(✅)思う(🤽)と、まだ続い(😄)てい(😌)るよう(🎎)なものでした。
無言(🎀)な木像(xiàng )にも、声はあります(🛤)ね(🏉)。
六 (🎑)帰(guī )郷(🕘)(xiā(♟)ng )の(🌌)日
わたしは自(zì )分の心も(🍙)やわらかく物に(🌷)も感(✍)じやすい年(➖)ごろに、(🎂)栗本先(xiān )生のような人(rén )を知った(🗨)ことをしあ(⏭)わ(🏮)せに思います。わたしが本所(suǒ )の(📕)北(😀)二葉(yè(🏐) )町をおたずねしたころ(🚏)は、先生はも(🦋)う(🏕)七(qī )十を(🔸)越(㊗)(yuè )していまし(🚶)て、いろいろな種(👉)(zhǒ(🕉)ng )類の(✉)芍(sháo )薬(🎃)しゃくや(⛅)くを(🈯)庭に植えそ(🧙)の住まいを(🚧)も「借(jiè )紅居しゃくこう(🎹)きょ」と名づけて、長(⏪)い(💋)生涯しょうがいのお(🛑)わり(🎭)のほ(🐏)うの(📃)日(🚒)(rì )を(🛺)送って(✈)い(🧕)ました。先(🐣)生か(🚚)ら見れば、わたしは(😸)子(🗽)(zǐ )供(😜)のような(✔)もので(🔦)した(🌨)が、(✒)おたずねするた(🏬)びによろこんで迎えてくださいまし(🧀)て、
富(fù )津ふっ(⛏)つに滞在(zài )して(🌶)いる知り人の安(♉)否を尋ねたあと、その漁村(cūn )から歩(😢)いて(🙉)行(háng )け(🚘)ば房(🎸)州ぼうしゅう(🌔)の(📈)ほうへ出られる道(🚲)のあることを知り(🛂)ました。鹿野(🔬)山(shān )か(😣)のうざんと(💠)いう(🌨)山一つ越せば、日蓮(📷)(lián )に(🖍)ち(♏)れん(👡)の誕生寺(sì )たんじ(😤)ょうじで知られた小湊(còu )こみ(🔐)な(🕔)とへ出られる(🐱)こ(🔫)とをも知りました。かねてわたしは日蓮の『(🔸)高(🍹)祖遺文(wén )録(lù(🐻) )こ(💕)うそ(🧘)い(🎙)ぶんろく』という本を読(dú )みまして、あの(🏟)鎌倉かま(🕌)く(🛤)ら時代に(🥉)名高い坊さん(📉)の生(🚃)まれた地(🍂)方(🛑)を見(🥎)たいと思っていたのです。それにあの書物をわ(✔)たしが手(shǒ(🕴)u )に入れ(🍞)たのは普通の本屋でもなくて、東京日(rì )本橋人形町(🏸)の袋(🐲)(dài )物屋(👛)でした(🔢)。藤掛ふじ(🧙)か(🕍)けなにが(🌎)し(🔺)という日(🍴)蓮宗にちれんしゅ(💲)うの信者(👫)で、頭のはげた隠居(jū(😗) )さんが一そろ(⛴)い九(jiǔ(💤) )冊ば(🐣)かりの、(🐴)あい色の表(biǎo )紙(🗳)のついた、こころもち小(xiǎo )形(xíng )の和(hé )本を奥(ào )の戸だなからさが(🎉)しだしてきて、それ(🏃)をわた(👭)しに売(mài )って(🌀)くれました(🛁)。そんな思い出までが(💨)手伝って、わた(⏱)しの(👱)足を小湊(🕋)のほう(🌌)に(🥌)向けさせた(📍)のです。山越(yuè )しはかなり寒い時だと(🙋)も聞きまして(♍)、白(bái )い(🤘)毛布にく(🥔)るま(🍕)り(🚟)それにきゃはん、わ(🌞)らじばきというお(😬)も(🐤)し(🕺)ろ(⬛)い(🔔)なりで出かけました。
どうかして、もっと自(👤)分(fèn )を新しくし(🍷)たい。そう思(🈹)(sī )っているとこ(🐀)ろへ小諸(zhū )義塾の話が(🏧)あ(🎟)り(💫)まして、いな(🎑)か教師として(📡)出かけてきては(🍦)どうかとの木(mù )村先生(🤭)からの手紙(zhǐ(🍼) )をも受(shòu )け取っ(🚏)たのです。
一(👴)〇 か(🐼)わずの見(jiàn )学(🚯)
皆(jiē )さ(⛺)んも(🔏)ごぞんじのように、この日(rì )本のお国(🐼)が明治の御(🏞)代み(🍊)よ(🙆)と(🛏)なる(🕒)前は、徳(dé(📡) )川の世の末(🎗)でありました(🕙)。もう徳川の世の中(zhōng )もこれま(⏹)でと思(🐄)うもの(🉐)は(🍓)、たいが(🏾)いの人(🚘)が戸まど(🛰)いして、仕事もろくに手につか(🎄)なかっ(👒)た中で(🔞)、(🙁)よくあとし(🎢)ま(🥩)つを(🎸)怠(dài )らなか(🌗)った三人(🧛)の人(rén )があります。皆さんは、岩(yá(🧢)n )瀬肥(féi )後いわ(🖕)せ(🎿)ひご、小(🌷)栗(lì )上野(yě )介(🕐)お(🥣)ぐりこうず(💻)けのすけの名(📻)を(🕧)覚えて(🚇)おい(🏫)ていただきた(🏅)い(🍏)。ここにお話しし(📛)ようと(🌹)する(🚔)栗本くりも(🎦)と(🐄)先(🔹)生も(🆕)、そういう三(🎼)人の中(zhōng )の一(👵)人です。
塩釜しおが(😲)ま(⬆)から船で出ました。清く(👖)澄んだ海(hǎi )水(shuǐ(🗓) )を通(🎯)して、(🍲)海(hǎi )の(🕉)藻(🎽)もの浮(fú(👸) )かび流(🔆)(liú(👇) )れ(🤥)るのが見える(🍛)ほ(🤐)ど、(🏓)よ(🛡)く(💊)晴(qíng )れ渡っ(👌)た秋(qiū )の日でし(🥪)た。なるほど、あそこにも島、ここにも島。船(chuán )で見て通(🥒)りますと、指を(🚈)折っ(🏚)て数(🔧)えつく(🛄)すこともできません。その(🤾)島影を人の(🈷)姿にたとえ(⏫)て(🆔)言(🌔)(yá(🌌)n )ってみるな(📦)ら、立って(💟)いるもの(🐽)、すわっているもの、しゃがんでい(🎶)る(🧗)もの、寝そ(🧤)べ(🏯)っ(🏞)ているもの(😌)、その姿(🎎)は千差万(wà(🔤)n )別ですが(🚗)、いずれも松の緑の模様のついた(🈶)着(🤓)物を着ているのが(🍞)目(🏞)につき(🎍)ます。松島はそう(🛂)いうと(🐙)ころです。ここには(🎻)「(🖲)ばば(🧠)が(🏄)鉦(⛴)かね打つ念仏島ねんぶつじ(🐧)ま」という名の島(dǎo )もあります。そ(🚮)んなお(🐤)ばあさんの着ているはんてんまでが、おそ(💿)ろい(💤)の松(🍞)の模様(yàng )でした。
棧橋(🎟)(qiáo )かけはしという(👿)ところ(⛰)ま(📬)で(🍌)行(háng )きますと、わたしはおさるさんに会い(👩)ました。そ(🕶)のおさるさんは休(🌴)み茶(chá )屋(🎮)(wū )に飼(🈶)われ(🈁)ていたのです。
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