三(🙎)(sān )四(一八一(yī ))
「私は(🦖)まだ色事を好むほど徳を好む者を見たことがない。」
一(yī )(二〇六(🤮)(liù(🚥) ))(🏻)
○ 政(⛔)治(zhì )家の態度(♓)、(⚪)顔色、言語とい(🤧)うも(🐝)のは(🌟)、いつの時代(🚑)(dài )でも(🔇)共通の弊(🎥)があるものら(🚞)しい(👬)。
二〇(二二(èr )五(😛)(wǔ ))
一(🌎)(yī )五(🍐)((🏬)二(🏢)二〇)
か(🔓)よ(🆒)うに解すること(🕰)によつて、本(🍺)章(🎳)の前(qián )段と後段との関係が、は(🚋)じめ(🌛)て明(🏁)(míng )瞭になるであろう。これは、私一(yī )個の見解(jiě )であ(🤹)るが(🍠)、決(🤡)して無(🐧)(wú )謀な言(yá(🔏)n )ではないと思う(🌒)。聖人(rén )・(⤴)君子・善人(🎢)の三(sān )語を、単なる人物の段(👦)(duàn )階(jiē )と見た(🐕)だけでは、本(🥐)章の意味が(🕧)的確に捉えられ(🔵)な(🎆)いだけでなく(🥠)、論語全体(🧥)の意(yì )味(💢)があいま(🕤)いになるのではあ(📛)るまいか。
「私は、君子(zǐ )とい(🔥)うものは(⌚)仲(zhòng )間ぼ(🏷)め(😰)はしないものだと聞いてい(🌎)ます(📧)が、やはり君子に(🈂)もそれがありまし(🛌)ょうか。と(👬)申しますのは、(😍)昭公は呉ごか(〽)ら妃きさきを迎え(💐)られ、そ(✡)の(💂)方が(🤺)ご自(zì )分(fèn )と(🚚)同(tó(🦔)ng )性な(🌘)ために、ごまか(🤠)して呉孟(🎬)子ご(🐳)もうしと呼んでおられるので(👛)す。もしそれでも昭(🍁)公が礼(lǐ )を知(🌴)った方(⬇)(fāng )だと(📼)いえ(✏)ま(🎹)すなら、世の中に誰(🚘)か礼を知らな(📹)い(🔱)ものがあ(🕡)りまし(⚫)ょう。」
一(🕥)二(👁)(èr )(二(èr )一七(⛷))(⤴)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025