「やぶれた綿入を(🧟)着て、(🍪)上(shàng )等(děng )の毛皮(🎇)を着(🍝)(zhe )てい(🛵)る者(🕋)と並ん(🧐)でいても、平気でい(🎎)られ(💸)るのは由ゆ(🔮)う(🏏)だろう(🌦)か。詩経(jīng )に、(🤵)
○ こんな有名な(🙆)言(😧)葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫(🚋)も(🍋)志を奪うべからず」という文(wé(🍣)n )語体の(😰)直訳があれ(🥄)ば充(chōng )分かも知れない。
一(📎)三(一(yī(🚴) )九七)(〰)
三〇((🗣)一(yī )七(🏩)七)
「泰伯たいはくこそは至徳(dé )の人というべきであろう。固辞(🗿)して位をつがず、(🈳)三たび天下を譲った(💕)が、人民(🔘)(mí(🚂)n )にはそうし(🦈)た事実(shí )を(💘)さえ(🥍)知らせなかった。」
「何(🤙)という荘厳さ(🔜)だろう、舜し(🕖)ゅ(🥏)ん帝(dì )と禹う王が天下(🛬)を治(zhì )めら(🐚)れたす(🎁)が(🔩)たは。しかも両者(🛳)共(📲)に政(🔣)治には何のか(🐢)かわり(🗣)もな(❕)いかの(👭)ようにしてい(🅾)ら(🐻)れ(🌾)たのだ。」
○ 舜は堯(yáo )帝(💲)(dì )に位をゆずられた聖天(🏙)子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏朝(cháo )の祖となつた聖(shè(🚤)ng )王(🎗)(wá(🕘)ng )。共(🚤)に(🗜)無(🤳)為にして化(💼)(huà(🦅) )す(🐢)るほどの有徳の人(ré(🎡)n )であつた(🛃)。
(🍶)巫馬期があ(🌦)とでそのことを先(xiān )師に告げ(✴)ると、(🤭)先師(shī )はいわれた。――
一(🛀)七(🍙)(二〇一(yī ))(🔨)
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