(⬛)ただ(🏂)それ(📽)っき(👷)り(😴)だった。いつ(🚧)も(🍧)病気ばかり(💡)してい(🤘)る孟武伯に対す(🤡)る(👂)答えとして(🐛)、そ(🌼)れは(🤽)あ(🔐)た(🔱)りまえ(⌛)の(🛩)事(⛺)にすぎな(🐮)かった。
門人(rén )たちは、その日特(tè )に孔子のお(🤛)供を命ぜられたことを、非常に光栄に(📣)感(📣)じた。彼(🛃)等(🤗)は如何にも得(dé )意(🅾)(yì )らしく(🏾)、※(「口(kǒ(❣)u )+喜」、第3水(shuǐ(🔕) )準1-15-18)々(🙁)として孔(kǒng )子(zǐ )の(🚇)あ(🛹)と(🛅)に従(🎍)(cóng )った(🤦)。
(最(zuì )善(shàn )の策が見つか(👇)らなければ、(🐫)次(🕋)善を選ぶより仕方(Ⓜ)がない。)
「お買(🍼)(mǎi )い(🆑)上(shàng )げに(🙌)なるので(🌜)したら、すぐあた(⏰)って見ましょ(😳)うか。」(📞)
樊遅は(🌇)何のことだがわからなかった。「違わない」というのは(🚌)、親(qīn )の命(🐹)令に背かない(😙)と(🅰)い(🧐)う意味(🏭)にもとれるが、孟(👏)懿子(zǐ )に(🏔)は、もう親は(😑)ない。そう考(🐵)えて、彼は(🍡)手綱をさばき(🏧)ながら、し(🥊)きりと首をひねった。
しかし、ただ一(🏓)人の門人(ré(😨)n )でも見捨てるのは、決(jué(📄) )して彼の本意ではな(🦋)かっ(🛒)た。そして、考(🚣)え(🦑)に考(🍂)え(🙀)た(🥨)末、彼(🔍)は遂に一策を思いついた。そ(🎾)れは、(🐻)仲弓(gōng )にけちをつけたがる門人たちを五(🧣)六(🎶)名(🚨)つれて(🥪)、郊外を散策することであった。
彼(bǐ )が孔子を送(sòng )り届けたあと、すぐそ(😵)の足で孟(mèng )懿子を訪(🛳)ねたのはいうまでもな(✍)い(🙀)。そして、(❣)もし孟(🍔)懿子が、自(🤡)己の権(quá(🚎)n )勢(shì )を誇(🛀)(kuā )示(🌱)(shì )する(🔧)ためでなく、(🍢)真に死者(zhě )の(😁)霊に奉仕(shì(⛹) )し(🕸)たい一心から、祭典(diǎ(🥗)n )を行(😝)おうとしてい(🍏)たのだった(🏃)ら(🎈)、(🔸)樊遅(chí )の(🧦)この(🦌)訪(🌙)(fǎ(🤶)ng )問(wèn )は(🙌)、彼にとって、す(🧤)ばら(👈)しい意義(🍯)をも(👋)つことになったに(😤)相(xiàng )違ない。しかし(🚧)、そ(👕)のこと(🧦)については、記録はわれわれに何(🔅)事(shì(👁) )も告(📢)(gào )げて(📧)はいない。
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