七(一九一)
「(🥅)私(sī )が何を知(🍤)ってい(🍒)よ(🖥)う。何(💧)も知って(🎎)はいな(🔭)いの(〰)だ。だ(🗺)が(😂)、も(🚺)し(🖨)、田舎(shè )の無知な人が私に物を(🦇)た(🍇)ずねること(⚓)がある(🤨)と(🍋)して(🦈)、それが本(🥠)気で(➡)誠実(🐓)でさえ(😜)あれ(➡)ば、私は、物事の両(liǎng )端(🏂)をたたいて(🍶)徹底(🚸)(dǐ )的(😣)に教え(❌)てやり(🕶)たい(🎺)と(🦁)思(👐)う。」(👫)
先師(shī )は釣りはされたが、綱(❔)(gāng )は(🐥)え(🌆)な(🍈)わはつか(🐬)われ(🚸)なか(🌇)った(⏫)。ま(🖼)た矢(shǐ )ぐるみで(🤭)鳥を(😳)と(💋)られるこ(🚷)とはあったが、ねぐらの鳥を射たれる(⬛)ことはなかった(🎲)。
○ 政治(🛹)家の態度、顔(yá(👷) )色、言語とい(🎆)うものは、いつの時代(dài )でも(👛)共通(tōng )の弊があるものら(🐠)しい。
「(🥇)昭公(gōng )しょうこうは礼(lǐ )を知って(🍚)おられましょうか。」
一三(二(èr )一八)
一(yī )九(🔢)(jiǔ )(二〇三)
○ 鳳鳥==(🍿)鳳(fè(🍏)ng )凰(huá(🉐)ng )。麒麟・亀(🚪)(guī(🛴) )・竜(🕣)と共(🌎)に四(😥)(sì )霊(📃)(líng )と称せられ(🐄)、それらが現(🏫)われるのは聖(♉)王(wáng )出現の瑞祥だと信ぜられていた。
「文王が(🚃)な(🎆)くなられ(🤬)た後(🚼)、文という言葉の内(👊)容(róng )をなす古(gǔ )聖の道は、天意(yì )によってこの私(🗂)に継承さ(💘)れて(🔍)い(🥔)るではないか。もしその文を(🌪)ほろぼ(⏰)そう(🤪)とする(🌬)の(🌍)が天(tiān )意であ(🐊)るならば、何で(📂)、(🎯)後の世に生(shēng )れたこ(🐗)の私に、文(wén )に親し(😟)む機会(huì(⏸) )が与えられよう。文(🍇)(wén )をほろぼすまい(🗝)というのが天(🔭)意(👼)である(💓)かぎり、(📹)匡(🍚)(kuāng )の人(🦂)たちが、いったい私(sī )に対して何が出来る(🤒)とい(🎾)うのだ。」(🐹)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025