2 仲弓(gōng )仁(rén )を問(wèn )う(🙄)。子(💯)曰く、(📞)門を出(😪)でては大(😉)賓に見ゆるが(🎓)如くし、(🏍)民(💳)(mín )を使(shǐ(👲) )うには大祭(jì )に承くるが如くせよ。己の(🎆)欲せざる所は人(🦔)に施す(💿)こと勿れ。邦(😽)に在(zài )りても怨なく、(♑)家(jiā )に在(zài )りて(🔛)も怨なからんと。仲(📴)(zhò(🏀)ng )弓曰く、雍不敏(mǐn )な(⛴)りと(❣)雖(🗼)も、請(qǐng )う斯(🛷)の語を事とせ(🗄)ん(🎑)と(顔淵(yuān )篇)
「(🍺)違わな(🦔)いようになさるが宜しかろう。」(🐦)
門人(🙅)たちが、孔(kǒng )子のこうし(⛄)た(🌉)教訓によって、まじめに(🔥)自(zì )己を(🔬)反(🔲)省する機縁を掴み(🍉)得たかは、まだ疑(yí )問で(⛔)あった。しか(🏧)し、(🚿)それ以来、仲弓(gōng )の身(shēn )分や、彼(bǐ )の(🛵)父の素行が、(😇)彼等(🆖)の話題(tí )にのぼらな(🖌)くなっ(🏥)たことだけはたしか(🌊)で(♟)ある。尤も(💌)、この事は、(🌳)仲弓(gō(🐨)ng )自(💂)身にと(🌝)っ(👺)ては(🗻)、どうでも(🎑)いい事であ(🍂)った。彼は(👽)ただ自(zì )らを(👭)戒慎する(🚛)こ(💝)とによって、孔子(🌸)の知(🙃)遇(yù(🐾) )に応こたえればよ(🛠)かったの(🤶)だから(🕷)。
(🌤)孔(🚔)子は、(❇)陽(🦗)貨(🌒)も言(🌧)葉(yè )だけでは、(🐓)なかなか立派なこ(🦍)とを云(🎼)うも(🥒)のだ、別に逆らう(🚌)必(bì )要(yào )もあるまい、(🏭)と(🧕)思っ(🎏)た。で即座に、(😜)
孔子(zǐ(🏳) )はつ(💵)づけた(🎀)。
犂牛(niú(🙂) )の子
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