「つまり、父(fù )母(✍)(mǔ )の生前には礼(lǐ(🕕) )を以て仕(👛)え、(🍿)死(♑)後に(🦉)は礼(👣)を以(📭)て葬り、また礼を(⛷)以て(🏤)祭(jì )る(🍜)、(⛑)それ(🚦)が孝だというのじゃ。」
「8父母(mǔ )に仕えて(🐧)、その悪を默過(guò )す(🍨)るのは子の道でない。言葉(🔑)を(🥩)和らげ(🚡)てこ(🦈)れを諌(dǒng )むべきだ。もし(🥠)父母が(🐳)聴かなかった(😎)ら、一(yī(🌝) )層敬愛(ài )の(🌮)誠(💵)をつくし、機(jī )を見ては諌(dǒng )め(🤐)て、違わない(🧐)ようにせよ。ど(🍘)んなに苦しくても、父母を怨んではならない。」
「そう(💧)か。お前(⭐)達もそう信(💬)ずるのか。それ(⛓)で(🤯)私も安心じ(🐋)ゃ(🥜)。」
こんな言葉がつ(💛)ぎつぎに思(🛂)い出さ(👵)れた。樊(😟)(fán )遅は、し(🍼)かし、自分(⛎)に実(🌂)行が(🈸)出来(🏰)(lái )るか(🍁)出来(✒)ないかは(⛲)別(📏)とし(🎑)て(🌫)、言(🔏)葉の意味だけは、そうむ(🌤)ずかしいとは(🍰)思わなかった。
孝(🥓)を問う
「7閔子騫は何という(🔑)孝(😬)行者だ。親兄弟が彼(bǐ )を(🔁)いくら讃(👤)め(🤯)て(⛪)も、(🔶)誰一人(ré(🏎)n )それ(🕑)を非難(🙉)するものがな(✂)い。」
使(shǐ(🌝) )者の報告にも(🏌)とづいて(🕑)、孔子(zǐ )が陽(✌)貨の家を訪(fǎng )ねたのは、午近(💱)いこ(🔊)ろであった。すべては豫期どおりに(🏟)運ん(🌡)だ。彼は留守(🐟)(shǒu )居のものに挨(💙)(āi )拶をことづけて(🌱)、安心し(📭)て帰途に(🏿)つい(🤭)た(♏)。ところ(🗒)が、ど(🌧)うしたこ(🌩)とか、そ(👼)の(🌖)途(🕉)中で(🍯)、ぱ(❓)っ(🌻)たり陽(yáng )貨の馬(🍞)車に出(chū )っく(🥣)わ(💆)してしまったのであ(🚥)る。
(🚡)彼は、(🔺)しかし、も(🔇)う狼(láng )狽う(🎚)ろたえても恐(kǒ(📼)ng )れても(🈚)いなかった。粛然(rán )とした空(kōng )気(📒)の中に、彼は(📆)かえって安(🍺)堵に似た(🍷)感じを味うことが出来た。そして、もう(❔)一度、
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