門人(💮)たち(🐹)は、(⛲)牛には大し(🚱)て(🚜)興味がなかった。しか(🎢)し、孔(kǒ(😣)ng )子(zǐ )に(😒)そう云(❤)(yún )わ(☕)れて、仕方なし(🥃)にその方に(👅)眼をやった。
陳亢は字あざなを子(zǐ )禽(🥄)(qín )と(👥)いった。
「8父(✍)母に仕えて(🔔)、(🎰)その悪を默(🐫)(mò )過するのは子(🎖)(zǐ )の道でな(⤴)い。言葉(📐)を和らげて(🚧)こ(🌤)れを諌むべきだ。も(👑)し父母が(💴)聴(tīng )か(🚎)なかった(😰)ら、(🐮)一(yī(🕙) )層敬愛(😻)(à(🌎)i )の誠をつく(🐆)し、(🤶)機を見ては(🚤)諌め(😆)て、違(wéi )わ(📊)ないように(👆)せよ。どんなに苦しく(🔢)ても、父母(mǔ )を怨んではならない。」(🕠)
楽長と孔子の眼
「音楽の世(shì(🙄) )界は(👇)一如の世界(🤩)じ(❎)ゃ。そ(😐)こでは(🍒)、いささ(🌶)か(🖋)の対立意識も許されない(🏧)。先(🍚)ず一(yī )人(🥒)々々(📂)の楽手の心と手と楽器とが一如(♿)(rú(🔘) )になり、(🚶)楽手(shǒu )と楽(🙏)(lè )手(shǒu )とが一如にな(🎏)り、(❕)更に楽(🎯)手と(⏫)聴(tīng )衆(🦑)(zhōng )とが一如にな(🥐)っ(➖)て(🔟)、翕(xī(🏧) )如きゅうじょとして一つの機をねらう。こ(🦒)れが未発の音(🙀)楽(📸)じゃ。この翕如(😳)(rú )たる一(🚒)如(rú )の世(🌬)界が、(🧔)機(jī )到っ(👁)て(✴)おのずから振(🏝)(zhèn )動(dò(♌)ng )を(📉)始めると、純如と(⛩)して(🐳)濁り(🥛)の(🍿)ない音波が人々の耳朶を(🐻)打つ。そ(♿)の音はただ一つである。ただ一(🚹)つであるが、その中には金音もあり、(🍊)石音もあり、それ(🙂)らは(🔈)厳に独自の音色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあう(👱)ことがない。※(「激」の「(🗽)さ(🙌)んず(🥨)い(🌰)」に代(📆)えて「(🌶)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょ(📝)うじょとして独(dú )自を守りつつ、し(📟)かもただ一(👬)つ(🏔)の流れに合(✍)するのじゃ。こ(📜)うし(🍷)て、時間の経過につれて、高低(dī )、強弱、緩(🏇)急(jí )、さま(👯)ざまの(🧡)変化を見せるのであ(🚻)るが、その間、厘(🔵)毫(🏟)り(👬)んご(🤒)うの隙もな(📙)く(🔮)、繹如えきじょとして続(♍)いて行く。そこに時間(jiān )的(de )な一(yī )如の世界があり(🔑)、永(yǒng )遠(🐧)(yuǎn )と(❔)一(yī )瞬と(🍅)の一(🤺)致が見(jiàn )出さ(🐫)れる(🍞)。まこと(🎢)の音楽(🤞)というもの(💸)は、こ(🧓)うし(🏍)た(🤕)も(🎙)のじゃ(🔒)。聴くとか聴(tīng )かせ(🍨)る(👗)とかの(🥤)世界(🆎)ではない。ま(👊)して、自分(✔)の腕と他人の腕(wàn )を(🌒)比べ(🐇)たり(🕟)、音楽(lè )のわかる者とわから(🥡)ぬ者(📆)とを差(🥞)(chà )別したりするような世(🍃)界とは、似(✈)ても似つかぬ世界な(🔗)のじゃ(🍥)。」
7 子曰く、孝なる哉閔子(📌)騫(🌎)。人(👹)其の父(fù(⚫) )母昆弟の言を間せ(📤)ずと。(先進篇(piān ))(🥉)
「きっと(🌚)ご教訓を守り通(😍)し(💄)ます。」
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