一寸行つてから、帽子を忘れてき(😢)たことに氣付いた。石(shí )山はプン/\しな(🧘)がら、(🍜)ひよいとその時だけ立ちどまつたが、もどりもせずに(🍄)、結果を(🦔)待(dài )つてゐる「幹(gàn )部(bù(🙅) )」のところ(😾)へ、走つた。
(👮)夜五時になつて(🐰)(今では眞暗だ(🐰))汽笛(🍿)が(🧓)鳴る(🏚)、(🤽)さうすると(📃)人を(🍝)喰ふ機械(🛰)か(🔞)ら歸(🐁)つてもいゝとい(✖)ふ(⛔)ことになる(⛓)、身(🖊)(shēn )體も(🥖)心も、(🅾)急にガ(😚)ツたりす(🎰)る。歸るのが(♉)、(⛏)イ(💋)ヤにな(😧)るほど疲れ(🖍)てゐる。其(qí )處(🤢)へそのまゝ(🥤)坐つ(🛂)てしま(🎹)ひたい位だ。俺(🈵)はかう思つた―(🦇)―百姓は、(👖)かうい(🖊)ふ(🐆)工場で(👺)働(dò(⛱)ng )いてゐるもの等(děng )より、もつと低(🥎)い、馬鹿(lù )らしい、慘め(😥)な生活をし(🕝)てゐ(🔷)ても、あの野ツ原で働くのが、(🚯)どんなに過(🕷)(guò )勞だと云つたつて、空氣がい(🛵)ゝ、ま(🦁)るで澄ん(👴)だ(✊)水(👦)のや(🌲)うに綺(qǐ )麗(🧘)な空氣だ。空氣のな(🐗)かには毛一本程の(⛱)ゴ(🥉)ミ(🏗)も交(🐅)つてゐない。働(💑)きながら、歌もうた(👎)へる。晝(🐹)(zhòu )には(🧢)、畑の眞中に、仰向(xiàng )け(❄)になつ(🤴)て、空(kōng )を見ながら、ぼんやり(🍯)して(🏷)ゐた(🚗)り(🖊)、晝寢(🈷)も出來(lái )る。ところが、どうだ、こゝは! (🚮)俺(ǎn )はこの工(🆙)場の(📰)中を(🥏)、君に知(⛴)らせ(🤹)た(✖)いのだ、然し、どう知らせていゝのか俺には一(yī )寸(🌻)出(💓)(chū )來(🙁)ない。まるで、それに比らべたら、(😑)場末(🏽)のグヂ(🤑)ヨ/\した大きな「塵ゴミ箱の(🥉)中(🐽)で」(🎴)働いてゐる(⏭)と云つてもい(👒)ゝ(🏥)。工場(💄)の中は、(💏)暗(🐤)くて(🌐)、臭くて、ゴミがとん(🚉)で、ム(😖)ツ(🌹)として、ごう/(🍤)\(🚍)とし(🌺)て、……お(👠)話にならな(👊)い。仕事が(🍪)終(🔌)つ(🌬)て出(🐂)(chū(🚵) )て(🐉)くるものは、眞黒い顏(🎥)をして、眼(🐙)(yǎn )だけを光らして酒に醉(zuì )拂(fú )つた(🏈)人(ré(♓)n )の(🤽)やうに、(🎻)フラ/\して(📣)ゐる。
「團結(🚱)だ! 團結(jié )だ! 一人も殘らず團結だ(⭐)!」(🤹)
「源(🦓)、ま(🕷)だ起きてたの(🤾)か。燃(rán )料(lià(⛔)o )たきものたいし(👄)だ。――寢かされ。」(📬)
爐(🚽)(lú )にくべて(🔑)ある木が時々パチ(🎳)/\とはねた。その(🤒)音(yīn )で、(👔)母(mǔ )親(👚)が(👧)時(shí )々、(💪)少し自分(🚱)に(🥇)かへつた(🏦)。源(⛄)吉は(💡)ものも云(yún )はずに、芋を(🕵)喰(cān )つ(🔮)てゐた。何(hé )か考(📲)へ(🚙)事でも(🥗)し(🚕)て(📶)ゐる(🌐)や(🥟)うに、口を機械的に(㊙)しか動(dòng )かしてゐなかつた。
「(👿)皆(🍇)に(🖌)代(🚍)つ(🅱)て、一(🐌)通(tōng )りのことをお話ししま(🤰)す。」さう前置きをして石山は、百(bǎi )姓にはめづ(🔃)らしいは(🥡)つきりし(👪)た、分(💢)つた(🔨)云ひ振(✋)りで(勿(wù )論、百姓(🚨)(xìng )など(🚿)が殊(shū )更(gèng )に改(gǎi )まつた(🚯)ときによ(🈳)くある、變な漢(💆)(hàn )語(🕠)も使つたが)―(⛴)―自(🐵)分達は、(👿)犬や豚などより、も(🕺)つと慘めな生活をし(🍻)てゐること、――とこ(🧜)ろ(💊)が自分達は何時(shí )か仕(shì )事をな(☔)まけた事でもあつたか。――では、何故(gù )か。自分達がいく(🚅)ら働いても働いても、(👰)とても何ん(🍯)の足し(⛄)にもならな(💌)い程貧窮し(🌊)てゐるのは、實に、地(⏬)主のためで(🐽)あるといふ(🎪)こ(🏽)とを分り(💑)易く、説明し(🔣)、今(🌅)度のやうな場合(hé )地(dì )主に(🏾)小作料(📒)を收めるこ(⛏)とは「(🍉)自(😋)分達(🗯)(dá )の死」を意(yì )味してゐ(🎮)る(🌔)、ナホ我々百姓は、高利(🥐)貸(🐞)の(🎐)不(bú )當(🍱)な利息、(🌝)拓(tuò )殖(⛪)銀行の年賦にも(📞)、苦(👱)し(🌹)められ(🛴)、それ(🌶)に(🥊)税金がか(🛤)ゝつてくる(🚉)。そ(🙁)して出來上(shàng )つ(🐅)たものは(🏵)、肥料や(👿)農具にも引合はない。かうまで、自分(fèn )達(🈯)がなつてゐる(🚖)のに(👴)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集(🎻)りを(🌌)願(yuàn )ひ、その方(😲)策(💄)(cè(🚋) )をき(🙌)めるこ(🦓)とにした(👢)いのだ(😪)、と結ん(🧣)で(🥣)壇を下りた。百姓(🍙)達は、聞(➖)き慣れない言葉が出(chū )る度に、(💓)石山の方を見(jiàn )て(🎩)、考へこむ風をし(🐝)た(🙉)。が、苦しい生(📨)活(🥋)の(🎵)事(✌)實(💭)(shí )を石山に云はれ、百姓は、「今更のやう(😙)に(🌥)」(😀)、自分達(🗒)(dá )自(🍀)(zì )身の慘(🍰)(cǎn )めさ(😆)を、顏の(⏲)眞ん(🖱)前にとり出されて(📽)、見せられ(🔓)た(👁)氣がしたと思つた。石山(📋)(shān )が壇から下(xià(🐁) )りると、急にガ(🌀)ヤ/\し出(chū )した。今石山(shān )の云つた事について、あつ(👧)ちでも、こつち(🦅)でも(🐂)話(🐶)(huà )し(🐠)合つ(🔟)た。一番(🎖)前にゐ(🍦)た年(nián )寄(🛷)つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふ(🕟)も(💳)んだ。」とブツ/\云つたの(🦌)を石(📈)山はおりる時に聞いた(🛄)。
源(yuán )吉は、(🛥)フト思(📱)ひ出(😢)した(🚎)やうに、ゴク(🍰)ツ(🔜)とのど(🥣)をならして、水をのむ(🦅)と、外へ出て(✔)行つ(🎶)た。
「(😟)よし/\、う(💑)んと、そつたらごとせ。」
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