漫画《南 ゆかり パイズリ》2行目ライン
南 ゆかり パイズリあらすじ
八 小湊へ
小(xiǎo )諸本町の裏(lǐ )手に馬(🤭)場裏ばばうらというとこ(🕊)ろ(📘)があり(🛒)ます(😰)。そこ(🌎)にある古い士(shì )族(zú )屋敷(fū )で草(🐏)(cǎo )屋根(🔚)(gē(👘)n )の家が(🕉)わた(💢)しの借(jiè )りうけた住まいです。わた(🍐)しの(📌)小諸時代は七(qī(⏫) )年も(💹)そ(🌎)の草屋(🍊)根の下で続いたの(🦖)です。
仙台せんだい(🤔)に東北学(🚑)院という学校(xiào )があり(🔕)ます。その学校(🧀)へわたしは年若な一(♊)教師と(🐂)して行くこ(🕥)と(🐊)になり(🤕)ました。母も(💣)そのころは東京(jīng )でしたが(🌪)、そ(🎁)の(🏃)母を都に残(👏)し、(🍳)お(🤗)友だち(🎴)にも別(🈲)(bié )れまして、東京上野の(🙏)停車場からひとり東北(běi )の空に向(xiàng )かい(🖕)ました(🈯)。も(🕚)っとも、その時はま(🕎)ったく初めての東(dōng )北(😷)の旅(lǚ )でもあり(😜)ま(🔂)せん。それより(🚩)以(😆)前にも一度、汽車(🍸)(chē(🎂) )で白(🏋)河(hé )しら(🤝)かわを越し、秋草の(🏂)さき(🍰)みだれている(🥣)のを車の窓(chuāng )か(🌃)ら(🙁)な(🌯)がめて、行って、仙台(❎)よりも先の(🎧)一いち(👚)の関(🤞)せき(⏱)という(🥂)ところにある(🧚)知(🔕)(zhī )り(🍿)人(rén )をたずねたこともあります。し(🙂)かし、(🐕)こんどはただの旅(lǚ(🔔) )でもなく、一教師と(♉)して出(📔)かけて行って、めず(📯)らしい仙台の(💣)地(dì )を踏んだので、にわかに(💆)東京(⬜)のほうの空も遠(yuǎn )く(🗞)なったよ(🤝)うに思(🍿)わ(🥣)れ(❇)まし(🕌)た。
小諸からは(🌡)関(wān )せき君という(🥒)人が(🐪)わざわざ東京まで(🎇)出て来(🥚)てくれ(🌓)まして、木村先(⬛)生(shēng )はじめ(👼)町の人(rén )たちのすすめ(🗣)を(📁)伝(yún )え(💠)てくれました。関君(♎)(jun1 )は(🤶)明(🚀)治学院の出身で、わたしとは古いなじ(😟)み(⏩)の間がらでした。当(🤓)時(🈁)、京都のほ(💂)うに(🎊)も教師の口はありましたが、わたしはいなかに(💒)退いてもっと(🍆)勉強(qiáng )したいと心を(🏂)決(jué(🍦) )めました(🍧)か(⛪)ら、(📴)報酬もすくなく(🚡)骨もおれ(🈺)る小(⛅)諸(💹)(zhū(🎒) )のほうの学校を選(💒)びました(🥞)。そんなわけで、翌(☔)(yì )年(niá(🛒)n )の四月には(🛃)浅間のふも(🗄)と(🛌)を(🏆)さ(🥗)して、(🕧)いなか教師として出か(🎸)けま(🌵)した(🚲)。
四 地大(🎠)根
幼(🛴)い時分から(✳)わ(📹)たしの好きな恵那山(🛎)えな(👑)さんは、もう一度(dù )自分(fèn )を迎(🕥)え(🕥)てくれるように(🆑)見え(🎋)ました。あの山のふもとにある村をよ(🕳)く見(📧)(jiàn )た(🚑)ら(🥒)、何ほど(🎾)のものが生き(🦐)返(🍤)って(🏜)きてい(🍵)る(😥)か知れな(😆)いとは思いました(🌔)が、わ(⛴)たしも仙台せんだいのほう(🤵)に学校(🚱)(xiào )のつとめをひかえていて、(🐺)古いなじみのあ(🌁)る家(🍽)々をたずねる時もそ(🔫)うありませ(🖌)んで(💥)した(🕠)。乳母とし(🐕)て(Ⓜ)わたし(🔈)を抱いた(🕚)り(🥢)おぶったりしてくれたお(🍋)雛(📝)ひ(🆕)なも、伊那いな(👀)のほうへ行(há(🍐)ng )って(☔)暮ら(🧝)しているとやら(😄)で、もはや(🤵)村(🤾)にもいませんでした。先年(🐏)の村(cūn )の大火(huǒ )にあっ(🚠)た(🚙)わが家の古い屋(🦐)敷(💱)(fū )で惜しいと思われるのは、裏(🕟)の土(tǔ )蔵(zāng )の(🕺)焼(shāo )け落ちたことでし(🌨)た。あ(🤽)の土(🐳)(tǔ )蔵(👿)の二(🥘)階(💎)は(🔇)全部(❄)が書物庫(kù )しょもつぐらで(🤱)、木曾谷きそ(🤶)だにの歴史を語(👍)る古文書や、じ(🥙)じののこした写(📒)本や、父(🤨)が(🧒)一生かかって集めてお(📀)いた和書漢書の類はことご(🌒)とく失(💁)われた(🙁)ので(🔽)す(😚)から。
(🎮)そんなことも言い出す(😷)よう(🚙)な人で(🤡)した(🏠)。
さ(🛬)て、明(🍾)治の(👢)御代み(💇)よ(🤶)となってみ(🛀)ますと(🍪)、(🌱)栗(🙊)本(🎙)先生たち(😓)が新しい(⚫)日本の(🧦)ためにいろ(🌏)い(🤩)ろしたく(🏄)をしておい(🏕)たことが(🗃)、あとになってわかってきました。この国を開き、世界諸(🕐)外(wài )国と条約(yuē )をとり(🙆)結(🤦)ぶということ(🧚)も、(👏)先生た(🎐)ちのし(👑)たくして(📑)おいたこ(🥈)とです。下しもノ関(🍺)せき償金の談判、横(🀄)須賀(hè )造船(chuá(📥)n )所の建築、陸軍軍(🌅)制の(🌧)改革そ(🤲)れら(👨)はみ(🔂)な先生があの小栗上野介ら(🎤)と(🌂)と(⏮)もに力(lì )を(🍜)あわ(🍚)せ(📽)てし(🏷)たくしておいたこ(📱)と(🌿)なのです。今日横須賀に日(rì )本の船を造(zào )ったり修(🎆)(xiū )繕(😅)したりする(🔋)所が(🌉)あって東洋に一(🏝)つの(🐈)名物(wù )のよう(🦊)なドックが(🗨)あ(📒)る(🥠)のも、もとをただ(🈴)せ(📜)ば先(😥)生(shēng )たちが徳川の世のあ(😼)としまつをしな(🥌)がら、(📔)よく「(🏔)しんがり」をつとめて行ったその(🚃)おか(📉)たみではありますまいか。い(🏘)ったい、(🍀)徳川の世(shì )の末(mò )に(🥙)あっ(🦍)たことは大きな(🏃)黒(🕖)幕のうしろにかくれて(🍞)しまって、その舞(🔵)台の上で働いた人(rén )た(🕠)ちの(🙉)辛苦もほ(🌿)ねおりも現われませんから、世(🚂)の中にそれを知(zhī )るものも(🚊)少(shǎo )ないのです。し(😫)か(🕥)し、先生(😶)は自分(fèn )の手がらをじまん(🦎)する(🔸)よう(🦊)な(🥋)人では(😶)なく、どこまでも(😳)徳(dé )川(chuān )時代の「し(💋)んがり」(♈)として、本(bě(💋)n )所(suǒ )ほんじょの北(🈳)二葉町(🔺)きたふたばちょ(🌩)うというとこ(🔕)ろ(👊)に退(tuì )き、髪(🎪)の白くなる(📱)まで徳川の世の中(🌈)を見(🕷)(jiàn )送(❤)りました。
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