(🚵)季孫きそん、叔(shū )孫しゅ(🍟)くそ(🛋)ん、孟(mèng )孫もうそんの(🌒)三氏は、ともに桓(🖇)(huán )公(gōng )の血(xuè )すじを(📑)うけた魯の御三家(jiā )で、(🔜)世(shì )に(🌊)これを三桓かんと称(chēng )した。三桓は、代々大夫(fū )の(🐈)職を襲つ(🗃)ぎ、孔子(zǐ(🛀) )の(♎)時代には、相むすんで政治をわたく(🚞)し(🍀)し、私(sī )財(🌘)を積み、君主(zhǔ(🧤) )を(🍈)無視(🤞)し、あるいはこ(🔠)れを追(zhuī(👚) )放するほど、(🕚)専横の(🌃)か(🖲)ぎ(🌁)りをつく(⛸)して、国民(mí(🥨)n )怨(🎠)(yuàn )嗟(🥕)の的に(🍁)なっ(🗝)ていた。
(🍴)季(🦕)孫(sūn )きそん、叔孫しゅ(🙋)く(🔀)そん、孟孫も(💹)うそんの三(sān )氏は、ともに桓(huán )公の(🚮)血す(👙)じ(🌇)をう(🧓)けた魯の御三家で、世にこれ(🐻)を三桓かんと称した。三(sān )桓(huá(✨)n )は、代(dài )々(👍)大(dà(🚉) )夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時(🏕)(shí(👼) )代に(🚑)は、(🕕)相むすんで(🐆)政治(zhì )をわ(🔀)たくし(👅)し(🌩)、私財を積(🕒)み、君(🖤)主(💉)(zhǔ )を無視し、あ(🤐)るいはこ(🏯)れを追放するほど、(😮)専(zhuā(🚂)n )横(🌰)(héng )のかぎ(🛫)りを(🔂)つくして、(🔠)国民(🕴)(mí(👸)n )怨嗟(🙆)の的(🏢)になって(👎)いた。
季孫きそん、叔(😍)孫(🔍)しゅ(🤓)くそん、孟孫(sūn )もうそ(🈸)ん(👫)の(🥘)三(🔜)(sā(🌐)n )氏は(⬛)、(🎒)ともに桓(⬜)公(gōng )の(🚹)血すじをうけた魯の(🍲)御三家で、世に(🙈)これを(👐)三桓かん(🎥)と(🦖)称(💂)(chē(🆓)ng )した。三桓(🔇)(huá(🤹)n )は、代々大夫(🧠)の職を襲(xí )つぎ、孔子の時(😢)代(dà(🌱)i )には、相(xiàng )む(😹)すん(🤴)で(🐤)政治をわたくしし、私財を積(👪)(jī(👜) )み、君主(🎶)(zhǔ )を無視(💻)し、あるいはこれを追(zhuī )放(fàng )するほど、専横のかぎり(🚚)をつくして、国民(mín )怨嗟の的にな(♍)っていた。
「楽長!」
「無遠慮にいうと、(✌)君(jun1 )にはまだ邪心があるようじゃ。」
(〽)孟懿子の(🐕)父は孟(🚩)釐(lí )子(zǐ )もうきし(🔫)といって、す(🚱)ぐれた(👧)人物であり、そ(🆑)の臨終には、懿子を枕辺に呼んで、そ(🦅)のころ(🔯)まだ一青(🛃)(qīng )年に過ぎなかった孔子(🔤)の人(🎴)物(🌩)を讃え、自分(⬜)の死後(hòu )には、かならず孔(kǒng )子(zǐ(🈳) )に師(✌)事するように言いのこした。懿子(🈺)は、父の(🐡)遺言(🕚)にしたがって(🤕)、そ(🐬)れ以来(lái )、弟(🕔)の(👼)南宮(gōng )敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに、(💊)孔(🥖)子に(😚)礼を学ん(✒)で(🏛)来た(🏴)のであるが(🚜)、(🦇)彼(bǐ )の(🏏)学(xué )問の態度(dù )には、(🐱)少(💦)しも真面(🎽)目さがなかった(💅)。彼(😗)(bǐ(😭) )が孝(🛁)の(🤾)道を孔(kǒng )子にたずね(🔍)たのも、父(fù )に対する(🏾)思慕の念からというよりは、(☕)そ(😹)の祭(💮)(jì )祀(👯)を荘(🐢)厳にして、自分の権(🌍)勢を誇示(🔆)したい(🚡)底意から(🚰)だ(🥦)った、と(🌩)想像されている。
「何、弁(biàn )舌(shé )?――弁など、どうでもい(🏭)いで(⛳)はな(🕢)いか。」
「そ(🤝)れが実に妙なきっか(😚)けからでござ(🐧)いまして……」
――陽(⛱)(yáng )貨篇(🌙)――
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