こ(🆘)ころやぶ(🛎)れず
○ 孔子(zǐ(📰) )が昭(🥘)(zhāo )公は礼を知(zhī )つてい(❄)ると答(🍐)えたのは(⛹)、自分の国の君(⬆)(jun1 )主のことを他(tā )国の役人の前(🌵)でそしる(🚎)のが非(🈴)礼であり(🍦)、且(qiě )つ(⏲)忍(⛷)(rěn )びなかつたからであ(🥅)ろう。しかし、事(🚞)実(🎶)を指摘さ(🗯)れると(✍)、そ(👫)れを否定(dìng )もせず、ま(👁)た自己辯(bià(🚡)n )護もせず、すべてを自分の不(bú )明に帰した。そこに孔子(🐗)の面(miàn )目があつたのである。
先師(shī(👋) )のご(⛵)病気が重(🍶)くなっ(📛)た(👴)時、子(zǐ )路は、いざという(🍳)場合(♉)のこと(🥞)を考(🦏)慮(🏌)して(🙍)、門(mén )人(🏆)たち(🛺)が(🚎)臣下の礼をとっ(♏)て葬儀を(💯)とり(🦆)行(háng )うように手(shǒu )はずをきめていた。その後(hòu )、病気がいくら(🔱)か軽(📥)くなった時(🛷)、(🎻)先師(🔅)はそのことを知られて、子路(lù )にいわ(🎰)れた。――
無きを恥じらい(📕)
「麻(📥)の(📣)冠(guà(🍿)n )かんむりを(🔑)かぶ(🔇)るのが(🦁)古礼だが、今で(🤵)は(🍧)絹糸(🌡)の冠をかぶ(🌞)る風習になった。これは節(jiē )約のためだ。私(sī )はみんなのや(🐘)り(🥒)方に(🆖)従おう。臣下(🛣)は堂下で君(jun1 )主(zhǔ )を(🎗)拝(🗨)する(🕣)のが古礼だ(🛎)が(🖼)、(🎩)今では堂上(💄)(shàng )で拝する風(🏪)(fēng )習になった。これは臣下の増長だ。私(sī )は、みんなのやり(🦍)方とはちがう(🥤)が(👼)、やは(🌍)り堂下で拝する(✡)こ(🙏)と(👱)に(🌮)しよう。」
先師の(🧚)この言(yán )葉(yè )に関(wān )連(🚱)(lián )し(🏈)た(🌚)ことで(😡)、(🔰)門人(ré(🧚)n )の牢ろ(👢)うも、こん(📑)なこ(🎷)とを(🏷)い(📛)った。――
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