「全く(🐒)惜しいで(🏿)は(🍘)ございませんか、こうして田圃に仂かせ(🛎)て置くのは。」
かといっ(📄)て、孔(⏪)子に対(⌛)して、「そんな遠まわしを(🌞)云わない(❎)で、もっとあから(🎟)さまにいって下(xià(👒) )さ(👹)い。」とも云い(🍃)かねた。もし孔子(zǐ )に、諷(✡)刺の意(yì )志(🛳)がないとする(😔)と、そんな(🐦)こと(📠)を云(yún )い出(chū )すのは、礼を失(shī )す(🏥)るこ(🥋)とになるからである。
「1詩でも音楽で(⭕)も、究(🎳)極(😑)は無邪(xié )の一語(yǔ )に帰する(🥤)。無(wú )邪に(🛏)さ(🍸)えなれば、(🦓)下(xià(🆕) )手へたは下(xià )手(shǒ(🏎)u )な(🥦)りで(🧝)、まことの(😡)詩(🚆)が出来、まことの音楽(lè )が奏(🕒)でられるもの(🏥)じゃ。この(🕹)自明の(🌫)理が、君にはま(🎻)だ体(tǐ )得(🆖)出来(😟)ていない(🚋)。腕は達者だが(⏰)、惜しいも(⛺)のじゃ。」
孔子は、(🦔)小(💺)策(cè(🔷) )を(🕕)弄する(🤑)者(🐆)にあっては叶(⛰)(yè )わ(🤝)ぬと思(🦇)った(🧀)。彼は観念して、(🚥)云われ(🌚)るま(👳)まに、(💫)再び陽(yáng )貨(huò )の家に引き(🌖)か(🏉)えし(🐣)た。然(🧠)し、どん(🚭)な事があっ(🚷)ても、午(🎦)飯の馳走(🌟)にだけ(🌃)は(🎁)なるまい(🍠)、と決(😓)(jué )心した(🤞)。
「それ(🌭)は、もう度(⛪)々のことで(🃏)、私と(🔚)し(📀)ても考(kǎo )えずには居れません。」(🚺)
子、魯の大師(shī )に楽が(🌏)く(🧦)を語つげて曰く、(🍺)楽(🏅)は其(🎱)(qí )れ知(zhī(🤢) )るべき(⌛)なり。始めて作(zuò )おこすとき翕如(🧤)(rú )きゅうじょたり。之を(😣)従(🤨)はなてば純如たり。※(「(🕒)激」の「さんずい」に代(🕠)えて「白」、第3水(🦁)準(🏝)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🔶)[#ルビの「(⛲)き(💵)ょうじょ」は底本では「きよよじょ」(💮)]たり。繹如(🌊)(rú )えきじょた(🐻)り。以て成ると。
「礼は簡に失してもならないが、ま(🛡)た過(👁)ぎてもならない。9過(🌒)ぎたるはな(💜)お(🏽)及ばざ(🕦)るがごとしじゃ。人(rén )間(jiān )に(😠)はそれぞ(😕)れに分というものがある(🤣)が、(👴)その(🏭)分を(🏯)上下(🚗)し(🔺)な(🎫)いところに、礼の正し(🔛)い相(🛫)(xiàng )が(🐖)ある。分(fèn )を越(yuè(🎍) )えて親を(🚊)祭るのは、親の靈(➖)をして(😗)非礼を(🤐)享うけしめることになるの(🏳)じ(⚓)ゃ(🕰)。のみ(🦉)ならず(🀄)、(⛴)大丈夫の非礼は(🗄)やがて天(🏗)下を紊みだるもとにな(🤣)る。親の(🕥)靈をして天下を(📂)紊るよ(😰)うな(👣)非礼を享(😞)けしめ(😤)て、何が孝行じゃ。」
「考えては(🤝)見たのか。」(🏓)
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