一(✡)(yī )六((🎌)二(👜)二一(🐹))(🙆)
二七((🗂)一七四)
○(😲) (♏)本(🚟)章については異説が多いが、孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(⏯)の真意を(👥)動かすほ(🥇)どの(🐟)もの(🛂)では(🚡)ないので、一(yī )々述べ(🤛)ない。
○ 綱==これ(🎪)を「網」の誤り(🈹)と見て「一網打尽」の(💳)意味に(🍯)解する説(🔚)もあ(🛳)る。しか(🤠)し、(🤠)当(dāng )時(🥠)の(🕤)魚獲(huò )法(🧜)に、大(dà(🍷) )綱にたく(🐗)さんの小(🍴)綱(gāng )をつけ(🔦)、その先(xiā(😮)n )に釣(🏉)針を(⚪)つけ(🏻)て、それを水に流す方法が(🗡)あ(😧)り、それを綱といつたというのが正しいようである。しかし、いずれにして(💛)も、本章の結局の(🕢)意(yì )味に変(biàn )りはない。
二(èr )〇(二二五(⬛))
六(🙅)(liù )(二一一)
○ 本(🔍)(běn )章(🎰)は一(⛸)六(🛢)九章(🎬)の(🍏)桓※(「魅」の「未(🚻)」に代えて(🍶)「隹」、第4水準2-93-32)の難(🚆)にあつた場(😼)合(hé(🕰) )の言(yán )葉と同様(💠)、(👊)孔子の強い信(xì(🎼)n )念と気(qì )魄と(⛄)をあら(💌)わした言葉で、論(📯)語(yǔ )の中で極めて目(mù(🧣) )立つた一(yī(👧) )章で(🎇)あ(🚤)る。
先(xiān )師(🙆)が匡(kuā(🚴)ng )きょうで遭(😇)(zāo )難された時い(🍓)われた。――
「(🧞)熱(👙)狂的(🐥)な人は正直なものだが、その正直さがなく、無(wú )知な人(💩)は律義な(📘)ものだが、その(🤕)律(lǜ )儀さが(🏀)なく、才(cái )能のない人は(🚳)信(xìn )実(🏂)なものだが、そ(👺)の信実(✅)さ(🤥)がないと(♎)すれば、(🌫)もう全く(🚹)手がつけら(💉)れない。」
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