「これまで通(🈂)りではいけ(👡)ないのか。」(🅱)
「先(xiān )達て珍(✴)しく孟(🍢)孫(😽)がたずねて来(lái )て、孝(➖)道(dào )のことを訊いて(🥄)いた(🏦)よ。」
「樊(fán )遅!」
(なるほ(🤒)ど(🍢)孔(🌱)子は音(🙄)楽(lè )の理論(lùn )には長じ(😐)ているだろう(🛂)。し(🐓)かし、実際(🕶)楽器(qì )を握っての技術(🛫)(shù(💇) )にかけ(🐾)ては、何(hé )といっても自分(fèn )の方(😦)が玄人(rén )くろうとだ。)(🧥)
「1詩(🙁)(shī )でも音楽(📧)でも、究極は無邪の一(yī )語(😯)に(🤷)帰する。無邪(🍨)(xié )にさえなれば(📬)、下手へ(🚖)たは(🤠)下(👠)手なり(🧚)で、まこと(🕦)の(♑)詩(shī )が出来、まこ(🔣)との音楽が奏でられるもの(✳)じゃ。この自明の理が(💞)、君(🌳)にはまだ体得(dé )出(chū )来(🐩)て(🔥)いない。腕は(🔩)達者だが、(🤜)惜(xī )しいものじゃ。」
孔子は、自分の(🤷)まえに(🍒)、台(👇)にの(🎍)せ(💅)て置(🍲)かれ(✨)た大きな豚の蒸肉む(🕌)しにくを眺め(🎊)て、眉をひそめた(🙂)。
(礼に(🧠)そむくわけ(🏢)に(👅)は行か(🎏)ない。しかし、無道(👽)(dào )の人(rén )に招か(🧗)れて(🏙)、たとい一日(🙍)たりとも(🕸)これを相(xià(🏜)ng )た(⛔)すけるの(💶)は士の(⛔)道でない(🐆)。況んや(🤹)策を以て乗じ(🌗)ら(💥)れる(♒)に於て(🚭)をや[#「於てをや」は底本では「於て(😪)おや」]である(💤)。)
8 子曰(yuē )く、父(fù )母(🧠)に事(shì )えて(🔽)は幾諌(きかん)す(🎛)。志(🕥)の(🐆)従わざるを見ては、又敬して違わず、労し(💄)て怨み(⛱)ずと。((📓)里(🎭)仁(😇)(rén )篇(piān ))(🗻)
(🌿)孔子は、しかし、それには(🦁)答えないで、(🌑)また歩き出した。そして独言のように(📇)云(yún )っ(🤙)た。
孔子は、(🤨)一ころ定公の(🐴)信任をうけて(♉)、中都(dōu )の宰となり、司空となり(🔔)、つ(💭)いに大司冦とな(🍦)っ(⏲)て(🍍)、(😯)宰(🍲)相の職(zhí )務(➗)をも摂(zhé )行(🎟)するように(🦉)なったが、この間、彼は(🏊)たえず三桓の(🐅)労(láo )力(lì )を殺(shā )ぐことに努(🍂)(nǔ )めた。そして、どう(🕟)なり、叔しゅ(👀)く・孟もうの(🌩)二氏を閉(🔂)息(🍛)(xī )せし(🏵)め(🦖)ることに成(ché(➰)ng )功し(🏞)たが、(🏹)おしまい(📅)に、季(jì(🙆) )氏(👥)を押(👆)さ(⤵)える段(🤒)になって、計画が水泡に帰(guī(🔄) )し、一方、定公(🔂)は斉(🏉)の国(guó )の誘惑に(🎋)乗って(🌸)、季氏とともに美女にた(🎊)わむれ、宴(🥎)楽(lè )にふ(😟)け(🧡)り、い(🐦)つと(👠)はなしに彼を疎(shū )ん(🤛)ずるようになったので、彼も(🔆)、つい(😠)に望(🔁)みを魯の政治(zhì )に絶(jué )ち、職をしりぞいて漂(piāo )浪の(🔶)旅(lǚ )に(😯)出ることになったので(🏣)ある。
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