「(🔙)で、わ(📬)しは、違わないように(📕)なさるが(🥚)よい、(😋)と(🧗)答(dá )えて置いた。」
「どう致しまして(🌥)。先生(🐹)のお眼は、それこそ(🌧)いつも湖水のように澄(chéng )んで(🚛)居(jū )ります。」
「(🌸)音(yī(〰)n )楽の世界(jiè )は一如の(🦒)世界(jiè )じゃ(📘)。そ(🕸)こでは(👗)、いささ(💶)かの対(duì )立意(🈲)(yì )識も許(xǔ(💞) )されな(🌡)い。先ず一人(rén )々々の(🎚)楽手(👞)の心と手(🍬)と(🕶)楽器とが一如にな(🌆)り、(🤔)楽手と楽(👁)手とが(😑)一(🕷)(yī )如(🚩)にな(⏱)り、更(gè(🖼)ng )に楽手(🏿)と(🥎)聴衆(zhō(🦖)ng )とが(🥥)一如(🔑)になって(😙)、翕如(rú )きゅう(🔤)じ(🏘)ょ(🔜)として一(yī )つの機をね(🔶)らう。こ(🚣)れが(🏠)未発の(🛎)音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世(🤪)界が(🔷)、機到っておのずから(🕺)振動を始める(🤼)と、純如(rú )として濁りのない音波が人々の耳朶(🏯)を打(dǎ )つ。その音はただ一(yī )つである。ただ一(🐵)つ(💠)である(🚆)が(🌉)、その中(zhōng )には金音(yīn )も(🚛)あ(🔖)り(🌕)、石音もあり(🍓)、それらは厳(😑)に独自の音色を保って、決しておたが(📋)いに(😻)殺しあう(📺)ことが(🥤)ない。※(🕌)(「激(🌄)(jī(🧥) )」(📨)の(🐎)「さ(🌛)んず(🌆)い」(🏗)に代(dài )え(🙊)て「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(👾)うじょとして独自を守り(🈁)つつ(🍴)、しかもただ一(❤)つの流(🔑)れ(👖)に(📜)合す(💱)るの(🚮)じ(🐝)ゃ。こ(🔙)うして(🐥)、時間の経過につれて、高(gā(🍕)o )低、強弱、(🔇)緩(😘)急、さまざ(🧤)ま(🎟)の変化(🚅)を(😆)見せるの(🧜)であるが、その間、厘毫りんごうの隙(xì )もな(🐩)く(⤴)、繹如えきじ(🏉)ょ(🍥)として続い(👢)て行(⌚)く。そこに時間的な(🈹)一(yī )如の世(💳)界があり(🚪)、(🎰)永遠と一(⤴)瞬との一(yī(⤴) )致が見出さ(👱)れる。まことの音(🚑)楽と(🥏)いう(🙍)ものは、こうしたものじゃ。聴くと(📀)か聴かせる(🍀)とかの世界で(📮)はない。まして、自分(fèn )の(⌚)腕と(⏮)他人の腕を(🌚)比べたり、音楽(⚫)(lè )のわかる者(zhě )とわからぬ者とを差別し(🐻)たりす(🏪)る(🖋)ような世(🎇)界とは、(🥞)似(🔤)ても似(sì )つかぬ世(✌)界なのじゃ(🎗)。」(😩)
(やっぱり、あの眼(yǎn )だ。)
もう(🤞)一つは(🙄)、子(💁)夏の(🕸)問(wè(💪)n )いに(💣)対する答えだが、それは、
子曰く、雍(📧)ようや(🌸)南面(🦕)せしむべ(🐋)し(🈚)と(🦂)。仲弓、子(zǐ )桑伯子(🍞)を問う。子曰く、可なり、簡(🌳)(jiǎn )な(🦂)りと。仲弓曰く、敬けい(⏯)に居りて簡を(😢)行い、(🛁)以て其の民(mín )に臨まば(🆓)、亦可ならずや(🐬)。簡に居りて簡(😫)を行(😲)わば(✏)、乃ち大簡(🌚)(jiǎn )たいかんなることなからん(🏋)やと。子曰く、雍の言然り(🌆)と。
「なに? (😜)陽(yáng )貨からの贈(👁)(zèng )物(♿)じ(🏕)ゃと?」
「全(🛳)く惜しいではございま(🐼)せ(🍥)んか、こうして(🛬)田圃(🏙)に仂かせて置くの(🍧)は。」
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