「2(🕔)足(zú )一歩門(mén )外に出たら、高(👋)貴(guì )の(🐋)客が眼の前に(🤤)いるような気(📵)(qì )持でいるが(🈸)よい。人民に仕事を命ずる場(chǎng )合には、(💋)宗廟の祭(😐)(jì )典にでも奉(fèng )仕するようなつも(🕢)り(🦈)でい(💕)る(🈺)がよい。そ(📓)して自分(🐴)の欲しないこと(⏲)を人に(👭)施(🔥)さな(🍞)いよ(🎟)うに気(🛫)をつけよ(🅿)。そしたら、邦に仕(🎁)えても、家にあって(🦅)も、怨み(💹)をうけるこ(🏄)と(⏰)が無いであ(😋)ろ(🖖)う。」
門(mén )人たちは、また顔を見(jiàn )合(🎚)せた。彼(🕵)等(děng )は、(🍜)孔子が(🥉)何をいおうとしているの(🧗)か、さ(🛢)っぱり見当がつ(👳)かな(💾)かっ(🏪)た(🅿)のである。
(🍵)陽貨は、座(zuò )につくと、(🐩)い(🍅)かにも熱意のこもったような口調(dià(📮)o )で(🐪)説(🔩)き出した。
子、魯の(🚈)大(dà )師に楽(lè )が(🔶)くを語(🐠)つげ(🛋)て曰(🚁)く、楽は其(qí )れ知るべき(🍋)なり(🎛)。始めて(🌍)作おこすと(🚳)き翕如きゅうじょ(🖥)たり。之(zhī(🕝) )を従はなてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に(🛋)代(dài )えて「(🔡)白(✌)(bái )」、(🎅)第(dì(💈) )3水準1-88-68)如(🏬)き(🏹)ょうじょ(💛)[#ル(🥔)ビの(🙋)「きょ(🕍)うじょ」は底本(běn )では「きよよ(🏥)じょ」(☕)]たり。繹如え(⤴)き(🍼)じょたり。以て成る(🤚)と。
「(🥃)2足一(yī )歩門(mé(🏑)n )外に出たら(🏨)、(🍥)高貴の客が眼(♐)の(✖)前にいるよ(🏼)うな気(🧛)(qì )持で(⚡)いる(🍖)がよ(🚦)い。人(🔴)民(mí(⛱)n )に仕(🗼)(shì )事を命(🚘)(mìng )ずる(🏔)場合には、宗(zōng )廟の(🎲)祭(🏊)典にでも(🦈)奉仕するよ(🚁)うなつ(💶)もりでいる(😉)がよい。そして自分(fèn )の欲しないことを人(rén )に施さな(🐊)いよう(👸)に気をつ(🍝)けよ(😄)。そしたら(🌦)、邦に仕え(😖)ても、家(🌜)にあ(🕠)っても(🖇)、怨み(📗)をうける(🕸)ことが無い(🍷)であろう。」
「た(🚚)しかにそうかな。」
こんな(🙊)言(🗑)葉がつぎつ(💩)ぎに思い出(chū )された。樊遅(chí )は、(🎥)しか(⛅)し(🍢)、自(🌭)分(🙀)に実(👆)行(🤟)が(🌈)出来(🎗)るか出来ないか(📛)は別(bié )として(🌤)、言葉の意味だけは、そうむずかしいとは思わなかった。
子(zǐ )曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑(sāng )伯(bó )子を問う。子(zǐ )曰く、可(🚑)なり、簡なりと。仲弓曰く、(👔)敬けいに居りて(🐋)簡を行い(🌌)、以て(🌂)其の民(mín )に臨ま(👜)ば、亦可なら(🧤)ずや。簡に居(🕚)りて(📧)簡を行わば、乃ち大簡たいかんなる(🏩)ことなからんや(🦀)と。子(zǐ )曰く、雍の言(🦆)然り(🕣)と。
2 子曰(🍄)く、吾甞(🗒)て終日食わず、終夜(💚)寝ねず、(⚾)以て思(sī )う。益(yì(🚘) )無(wú )し。学ぶ(💂)に如(🚳)(rú(🎡) )かざ(🕛)るなりと(🙂)。(衛(🍴)靈公(🐤)(gō(🔹)ng )篇(💱))
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025