そう云い(🚯)なが(🔛)ら、大男は学生を、信一郎に紹介した。
青年は、何か(👇)答(dá )えようとして、口を(📛)動(🈺)かした。が、(💝)言(🕦)(yá(🏩)n )葉(yè )の代りに出(chū )たも(🛎)のは、先刻さっきの(🐱)吐(📆)血の(🐶)名残(💻)りらしい(👘)少量の血(xuè )で(📹)あった。
(🙅)小田(🔀)原の(🐻)街に(🥣)、入る迄まで、(💫)二人は黙々として相並んでいた。信一郎は(🙈)、心の(🌔)中では、此この青年(♌)に一種の親しみを(💉)さえ感じ(🍘)て(⬇)いたので、(♈)何どうにかし(🤜)て、話(🈂)しかけたいと(🤕)思っていたが、深(👉)(shē(⛑)n )い憂(🌅)愁(chóu )にでも(🍯)、囚と(🥃)らわ(🤠)れているら(🦑)しい青年の容(🔈)(róng )子ようす(😑)は(💇)、信一(yī )郎にそうし(😬)た(🛫)機会(🎤)をさえ与えなかっ(👞)た(🍌)。
「敵を討つ(💢)討たぬ(🧠)な(⏺)どは、それはまだ(📜)世にある(🎣)うち(🔒)のことじゃ。見ら(🚙)るる通(🥫)(tō(🍪)ng )り、了海(🐑)どのは、染衣薙髪せんいちはつの(🐬)身(shēn )で(🔙)ある上(🌛)に、こ(🤟)の(😠)山(🤹)国(guó )谷七郷の者(📦)(zhě(🚨) )に(🐝)と(🥖)っ(🥣)ては、持地(🐊)菩薩の再(zài )来(lái )とも仰がれる方じゃ」と、(⬇)そのう(🍦)ちのあ(🛍)る者は、実之(😮)助の敵討ちを、(🆕)叶(yè )わ(🥟)ぬ非(fēi )望であるかのようにいい張(💿)った。
「それもしかとは、分かりま(🔯)せ(⤵)ぬ。何様、(🦕)洞窟の奥深くいられるゆえ、し(👏)かとは分かりませぬ」
(🗑)さ(🈶)す(🅱)が(😭)に、不退(📦)転(🍮)(zhuǎn )の市(👩)九郎も、身に迫る老(lǎ(🉑)o )衰(⛷)(shuāi )を痛む心はあっ(🚕)た。身命(📓)に(🥕)対す(😛)る執着(zhe )はなかっ(⬅)たけ(💽)れど(❣)、中道にしてた(😠)おれ(🤰)ること(🍾)を、何(hé )よりも無(wú(🏥) )念と思ったからであ(🚀)った。
「御(🏀)武(wǔ )家(🕐)様も、おき(🎵)き(📣)及(jí )びでも(⚓)ござろうが、この刳貫は了海(hǎi )様、一生の大(🕖)誓願にて、二十(🏗)年(niá(🧗)n )に近(💈)き御辛(🐁)苦に(🎑)身心を砕かれたのじゃ。い(🈚)かに、御(yù )自身の(🍊)悪(è )業とはいえ、(🐹)大願(🏯)成(chéng )就(jiù )を目前に置(🏯)(zhì )きなが(🎾)ら、お果(guǒ )て(🛁)なさ(📃)るる(🍿)こと、い(🍈)か(✨)ばかり無(📓)念であろ(🎆)う。我らのこぞ(👫)ってのお願い(🚫)は、長(🔋)くとは(🧚)申(🔁)さ(🍲)ぬ、この刳(🚃)貫の(🚓)通じ申す間(🚰)、了海(hǎ(⛵)i )様(🐽)のお命(mìng )を、我ら(🔻)に(📞)預けては下さらぬか。刳貫さえ通じた節(💳)(jiē )は、即座に了(🍸)海(🤩)(hǎi )様(yà(🎢)ng )を存分に(😓)なさり(🔇)ま(🐔)せ」と、(🎠)彼は誠を表し(🅿)て哀願した。群(💆)衆は口々に、
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