日本《オナニー できる 店》2行目ライン
オナニー できる 店あらすじ
(🐞)彼(bǐ )は、使を(🍸)遣(🛢)わし(🐩)て、い(😜)く度となく孔子に会見を申(😄)(shēn )しこ(🔡)んだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑として応(🌟)じ(😞)なかった。応じなければ応(yīng )じないほど、陽貸として(🐼)は、不安を感じるのだった。
(👙)で、彼は、ある日、それとなく子桑伯子(zǐ(🏿) )につ(👯)いての孔子の感想を(🍈)求(🎾)(qiú )めて見た(🌖)。彼は、も(😛)し孔子に諷(☝)刺の意(yì )志(🐞)があれ(😯)ば、子桑伯(🧓)子のことから、自(🏩)然(rán )、話(huà )は自(zì )分の方に向いて来る、と思(😐)ったの(😷)である。とこ(🖤)ろが、孔(kǒ(👕)ng )子の答えは(🎩)極めてあっさり(🤰)したものであっ(🚅)た。
仲弓(🚨)(gō(🍩)ng )自(🍙)身にして(🎈)も、(🗄)何となくうし(🥣)ろめ(👸)たかっ(📺)た。彼(bǐ )は孔子(✏)(zǐ )が(💁)甞て、
元来(lái )孔子(zǐ )は(🌹)ユ(🍉)ーモリスト(🚩)ではなかった。だか(🔋)ら彼(bǐ(🔝) )は、生真面(miàn )目(mù )に考(🦈)えて(😭)、(🎶)そんな(🐍)こ(🏾)とを思(sī )いつ(🥟)いたのである。しかし、思(sī )いついて見(jiàn )ると(🥂)、いかにも可笑(xiào )しかった。彼は思わず微笑(🏰)し(🖊)た(📭)。同時に、何(hé )となく自分にはふ(🚵)さ(👄)わしくな(🔙)い(🙄)ような(🚪)気がし(🗞)出し(🖖)た。たしかに彼の(🆙)ふだんの信念に照らすと、そ(👤)れは決(💟)して気持(chí )のいい策だとは云えな(🚮)か(🍍)ったの(🛤)である。そこに気(qì(💭) )がつ(🚿)くと、彼(🔱)(bǐ(🤩) )は(🉐)も(⏮)う笑わ(🖇)なか(😱)った。そ(☕)して(🈺)、ゆっくりと、もう一(🌥)度考え(💢)な(📛)おした。しかし、(⛸)そ(📕)れ以(⚫)(yǐ )上のい(🌩)い考(🈶)えは、どう(🏉)して(🍄)も(🤷)思(sī )い浮(😑)(fú )ばな(🏸)かっ(📂)た。
「やはり仲(zhòng )弓には人君の風がある。」
６(🏹) 子曰く、父在さば(🚂)其の志を観、(🖖)父没せば其(🌧)の行(🏰)(há(🍊)ng )を観る。三年(🔄)父の道(👆)を改む(⚾)るこ(🎼)と無き(💿)は、孝と謂うべしと。（学而篇）
「(🙌)１道(dào )理に叶っ(🍓)た忠言には(👠)正面(🎦)か(🐚)ら(🥔)反対(🕕)(duì(🦄) )する者(🐝)はない。だが大切なことは過(🔀)ちを改(👳)(gǎ(💐)i )めることだ。婉曲な言葉は誰の(🔘)耳(ěr )にも心(🐛)持よく(📐)響く(🚘)。だが大(⛷)切なこと(🚜)は、その真(💫)意(yì )の(♐)あるところを探(🌁)ることだ。いい(〽)気になって真意を探ろうともせず(🌵)、(😔)表(biǎo )面だ(🥗)け従(cóng )っ(⏺)て過ちを改(🍨)めよ(🕵)うとしない者は、(📳)全く手(😝)のつけようがない。」
陽貨は、座に(🤛)つくと、(📝)いかにも熱意のこもったよ(🚴)うな(🆎)口調で説(shuì )き出(chū )した。
と誓っ(😪)たも(🌵)のだ。彼(🎋)は(📄)その時の誓いを今でも(✝)決して忘れてはい(🖤)ない。讃められれば讃(🚦)め(🥦)られる(💧)ほど、戒慎するところが(🍷)なけ(🎳)ればな(⚓)らな(😼)い、と、彼(bǐ )はいつも心を(⏬)引きしめているのであ(💵)る。
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