「(🐞)せっ(🧜)かく道を求めて(🗻)やって来たの(😼)だ(🖲)から(🗾)、喜(xǐ(🚂) )んで迎えてやっ(🚌)て(📡)、退か(📸)ない(🤗)ようにしてやり(💬)たい(📷)ものだ。お前たちのよう(😌)に、そ(🗓)うむごいこと(🍰)をい(🥀)う(🏌)も(🏨)の(👄)ではない。いったい、人が(🌩)自分の身を(🌺)清く(😀)しようと(🛡)思って(🔙)一歩前進し(🎐)て(🌳)来たら、その清くしよう(📢)とする気持(🕛)を汲んでやればいいので、過去(qù )のこと(🐽)をいつ(🍊)までも気にする必要はないのだ。」
三(二〇(〰)八(bā ))(⛅)
○ (🛒)孔子の門(🐖)人たちの中にも(🍴)就職(🙅)目(😹)あての弟子入りが多(📚)(duō )かつ(🕎)たらしい。
三三(sān )(一(🈸)八○)(㊗)
七(二一二(è(🔹)r ))
○ 本章は一(yī )六(🏑)九章(zhā(📪)ng )の桓(huán )※(「魅(🏍)(mèi )」の「(💙)未」に(🚢)代(🛅)えて(🎭)「(💍)隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた(🎡)場(chǎng )合の言(yán )葉と同様(yàng )、(🐈)孔(⏳)子の強い(🔟)信念と(💇)気(qì(🕡) )魄(pò )とをあらわした言葉(🥎)で、論(lù(🚪)n )語の中で極めて目立(🎈)つた一章である。
「(🤡)もと(🔍)より(🏛)天(📬)意にかなった大徳のお方で、まさに聖(shèng )人の域に(🎬)達してお(🔇)ら(⛷)れま(📕)す。しかも、その上に多能(⛺)でもあられま(🏯)す。」
○ (👃)柏==(😬)「かや」であ(🧟)る(➕)。「かしわ」では(🧦)ない。
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