「(😕)司(sī )空様がお呼びで(🔉)ございます。」
「音(📕)楽の世界は一如の世(shì(🎒) )界じゃ。そこでは、い(🥟)ささかの対立意(yì )識も許(🥣)さ(🧦)れない。先(🏙)ず一(yī )人(🍘)々々の楽手の心と手と楽器(qì )とが一(❣)如になり、楽手と楽手とが(🔣)一如になり、更(gèng )に楽手と(🏿)聴衆とが一如(rú )になっ(🥡)て、翕(🔬)如(👢)きゅうじ(👏)ょとして一つの機をね(🏦)ら(🐮)う。これが未発の音楽じゃ。この翕(xī(🥌) )如(⏹)たる一(🥠)如の世(shì )界が(🔒)、機到っておのずから振(zhèn )動を始(shǐ )めると、(🕕)純(chún )如と(😇)して(🌴)濁(🥝)り(🎭)のない音波(bō )が人々の耳(ě(🧘)r )朶を(🕺)打つ。その音はた(🏂)だ一つ(🍌)である。ただ一(🚃)(yī )つ(🧜)である(🛸)が、(👵)その中には金音(🐹)もあり、石(🅿)音(yīn )もあり、それらは厳に独自の音(🐸)色を保って、決(📶)(jué )してお(💲)たがいに殺しあうこ(🛑)とが(💗)な(👬)い。※(「激(💸)」(🌕)の「(🎁)さんずい」に代えて(🎪)「白」(🎑)、第3水準1-88-68)如き(🈯)ょうじょと(📚)して独自を(🚅)守(shǒu )りつつ(🕴)、(😍)しかもただ一つの流れに合(🏬)する(🚋)のじゃ(🎇)。こうして、時間の経(jī(🌤)ng )過(⛸)につ(💯)れ(🍬)て(⏯)、(😵)高低(dī )、強弱、緩急、さまざ(👓)まの変化を(🛀)見せるので(🏴)あるが、そ(✨)の間(jiān )、厘毫りんご(🚐)う(🌉)の隙もなく、繹如(📚)えき(🚭)じ(😾)ょと(🖼)し(🤢)て続(xù(✅) )いて(➿)行く(🖨)。そ(📤)こに時間的な一如の世界(💔)があ(✳)り、永(🀄)遠と一瞬と(🎇)の一(yī )致(zhì )が(🤮)見出さ(🎃)れる。ま(🌊)ことの音楽と(😁)いうもの(😆)は、こ(⛹)うしたもの(🍒)じゃ。聴く(🚤)とか聴かせると(🐿)かの世(🥓)界(🐞)で(🎰)はない。ま(🈚)して、自(👙)(zì )分の腕と他(tā )人の腕を(😑)比べたり、音楽(lè(🎖) )のわ(🍫)か(🎴)る者とわから(💵)ぬ(❓)者とを(💢)差別した(🕹)りするような世界とは、似て(🚑)も似つ(🥠)かぬ世界(jiè(🍺) )な(🔮)の(👱)じ(🚩)ゃ(🌔)。」
だが、話は孔子(🏙)がま(⚫)だ官途について間(jiān )もないころのこ(👨)と(🛃)で(💖)ある。一日、孟(👗)懿(yì )子(✝)もういし――孟家(jiā )の当(dāng )主―(🚯)―は、(🛄)孔子(🛩)を(🧐)訪(fǎng )ねて、殊(shū )勝ら(🤫)しく(⤵)孝(xiào )の道をたずねた(🌃)。
仲弓は寛仁大度で、ものにこせつか(🔼)ない、しかも、(🕉)徳行に秀でた(⌚)高弟(dì )の一人なので、それが(🌄)まるで当っていない(📛)とはいえなかった(🌹)。しか(🎇)し、そ(🃏)れに(💾)して(⏺)も(🌡)、讃め(🏨)ようが少(🧛)し大(dà )袈(🤶)裟(shā )すぎはしないか(🥨)、といった気分は、門(🕒)(mé(🗝)n )人(👟)たちの誰の胸(📽)にもあった。
「なるほど見事な(🐆)牛(🕘)でございます。」
(🧠)楽長(🤼)は(🚳)邪(xié )心(xīn )と云(yú(💽)n )われたので、駭おどろいた。さっき孔子(💽)を怨む心が(🔎)きざし(🤛)たのを、もう見ぬか(👊)れ(🗞)た(🌥)のか知(✔)ら、と疑った(👃)。
「この辺(🥁)に一(🎅)寸こ(🚢)れだ(🥙)けの牛(🔆)(niú )は(💸)見つかりますまい(🖍)。」
「(🌂)楽長(zhǎng )!」(😢)
「大丈(💣)夫(fū )だと思います。本物が立派でさえ(🚚)あ(🎄)れ(💥)ば。」
「どう思う、お前は(🥒)?」
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