「然し、(〽)お前(🗿)達のように、血統など問題に(🐫)し(😙)ない人があると知っ(🍈)たら、彼も(🔖)喜(🆎)(xǐ )ぶにち(🚋)が(🍃)いない。わしも嬉し(🥣)い。……7いや君子という(👂)ものは、人の美(🔎)点(diǎn )を(🏔)助(💇)長(zhǎ(👭)ng )して、決(jué(💦) )して人(➿)の欠点に(📊)乗ずるよ(📕)う(🦀)な事(shì )は(🚊)しないもの(🚦)じゃ。然(rá(⛲)n )し世の中には、兎(🆗)(tú )角そのあべこべを行こうとす(🤨)る(💂)小人が多くてのう。」
彼は、(🗨)「惜(🗡)しいものです」という言葉に(💥)、馬鹿(🔅)に力を入れ(🔙)た。そ(💯)れは心(xīn )ある門(🔼)人(🥦)たちの顔をそむけさせ(🔀)るほど、変な響きをもってい(🈹)た。しか(🐑)し中(🌛)(zhō(🥣)ng )には、にやにやし(🔒)なが(🔉)ら、孔子がどう答えるかを、面白そ(📯)うに待っ(🚲)ているものもあった。孔(📇)子は寒(hán )そ(🈸)うな(🧡)顔をして(🐽)、一寸(📆)眼を(🔘)伏せた(🌸)が、次の瞬間(✂)には、(🚲)その眼は鋭(🕤)く(❄)輝いて(👲)、みんなを見まわしていた(⏱)。
2 (🏟)子(🔙)曰く、吾(🥅)(wú )甞て(🕔)終日食わず、終夜寝(📵)ね(🥠)ず、(💣)以て思う(🐧)。益無(📑)(wú )し。学(xué(🍶) )ぶに如(rú )かざる(🛅)なりと(🆕)。(衛(🌉)靈公(⤴)篇)
或(huò )ひと曰く、雍(🤭)ようや(🖍)仁(🥑)にして佞ね(🥇)いなら(🔰)ずと。子(zǐ )曰(🎎)(yuē )く、焉(yā(👺)n )い(🎯)ず(🤪)くんぞ(⛳)佞(nìng )を用いん。人(🎥)(rén )に禦あたる(👯)に(👀)口(🈁)給を以(yǐ )てし、し(📆)ばし(👑)ば(😒)人に(Ⓜ)憎まる。其の(🌄)仁なるを知ら(📤)ず(🔻)、焉(🗓)くんぞ佞(nì(🍖)ng )を(⏮)用いん。
孔子は、(🌋)陽(🌭)貨(🥑)も言葉だけでは、な(🔋)かなか立(🚔)派(😗)な(✋)ことを云う(❓)ものだ(🐮)、別(🐕)に逆(🍄)らう(🚰)必要(🏣)もあるまい、と思っ(💞)た。で即座(🌳)に、(🆚)
楽長は、自分の見(jiàn )る眼(yǎ(🐵)n )が悪(➖)いとはどうしても思えな(🔔)か(⏺)っ(⤵)た(📨)。で、
子曰(🧚)(yuē )く、雍(🐰)よ(🌑)うや南面せし(🏐)むべ(🥏)しと。仲弓、(🚕)子(✝)桑(sāng )伯子を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(🎶)け(⏹)い(🌕)に居(jū )りて簡を(⬇)行い、以(🎃)て其の民(🕧)に臨(lín )まば、亦(😗)可(🚗)な(🔎)ら(🚻)ずや。簡(😻)に居(jū )り(🔫)て簡(🕵)(jiǎ(🔨)n )を行わば、乃(nǎi )ち大簡たい(🏦)かんなる(📸)こと(⬆)なか(📊)らんやと。子曰く、雍(🔭)の言(yán )然りと。
「なに? 陽貨からの贈物じゃと?」
「しかし、そんな意(yì )味な(🖱)ら、今更先生(shēng )に云われなくて(👄)も、孟懿子(😞)もわ(🔰)か(🔅)っていられるでしょう。もう永いこ(🕧)と礼を学んでいられ(🥏)るのですから。」
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