日本《バイブレータ オナニー》2行目ライン
バイブレータ オナニーあらすじ
「そ(🎷)りゃ、半蔵。老人ばか(🌅)りなら、最初(chū )から(🦐)筑(🤼)波(bō )山つ(🖇)くばさ(🌾)んには立(🔊)て(🛍)こ(🦒)もるまいよ(📒)。」
入り込(🏔)んで(👕)来る間諜(dié )かんちょうを警(🔳)戒する際で(🔺)、浪士側では容易にこの三人を(🐣)信じなかった。その(🦂)時応接に出たのは道中掛がかりの田(🥝)(tiá(💧)n )村(cūn )宇之(👥)助たむらう(🗂)のす(🚱)け(😎)であった(🎸)が、字之助は思いついた(🔈)ように尋ねた。
この真木和泉(👐)の(🙆)死(sǐ )につ(📷)いて(🐗)、景(🤷)(jǐng )蔵(🚫)の所感もその(🆑)手紙の中に書き添えて(💃)ある(😄)。尊(🛡)王(wáng )と攘夷との一致結(jié(☕) )合(✨)をね(🎅)ら(🌽)い、それによ(🚕)っ(🔈)て世態の変革(🎭)を促(📐)そ(🤫)うとした(♉)安政以来の志(👲)士(shì(♿) )の運動は(👚)、事実においてその中(zhōng )心(xī(🐟)n )の人(rén )物を失ったとも(🤢)言って(📸)ある。平(🎓)田門(🌌)人として(🎶)の自(✂)分(fèn )らは――ことに後進な自分らは(🧢)、彼真(zhēn )木和(hé )泉(🖍)(quán )が生(shēng )涯しょうがいを振(🤠)り返って見(😟)て(🏡)、(☕)もっと自分らの進路を(♏)見(🗞)さ(😱)だむ(♏)べき時(shí )に到(dà(📎)o )達(🏂)(dá )したと言(🤬)ってある。
「おそろしく早熟(shú )なかただと(🙏)見(🐭)(jià(🎧)n )え(🌠)る(♋)な。」
道(🛺)(dào )中掛り(🐘)はそのことを(📚)諸隊に触(chù )れ(🏀)て(〰)回(huí )った。
「平助(zhù )さ(🐌)ん、筑波(bō )つくばが見えますよ。」
(🏏)半蔵(😖)は家(jiā )の(⛰)外にも内(📓)にもいそがしい(🐚)時を送った。水戸浪士をこの峠の上の宿(xiǔ )場に迎え(🉐)るばか(🚶)りにした(🎿)くのできたころ、彼は広(🎁)い囲(tōng )炉裏(lǐ )ば(💎)た(🙅)へ通っ(🎋)て(🧀)、(🐃)そこへ裏二(🐅)階(🌋)(jiē )から(🔨)母屋もや(🎂)の様子(zǐ )を見(😏)に(😣)来(lái )る(🤲)父吉(🛫)(jí(🎹) )左(❕)(zuǒ )衛(wèi )門きち(🕌)ざえも(🧦)ん(🐅)と(🏛)も一緒に(🥔)なった。
しかし(💋)、それも理(🚙)のない(🤚)ことで(🌒)はない。なぜかなら(🔖)、そ(🖕)の葵(🚢)紋(wén )の箱(🐽)も、(😛)傘も、長持も、長棒(📛)の(🔸)駕(jià )籠も、す(🔶)べ(⛺)て水(shuǐ(🐧) )戸烈(liè )公(🔰)を記(🤩)念する(📏)た(🌎)めのものであ(🐠)ったからで。たとい御隠居(🐿)(jū )はそこにいない(🏣)までも、(🔆)一行が「従二(♍)位大納(nà )言(💐)」の大旗(qí )を奉じながら動(🐩)いて行くところは、生(shēng )きてる人(rén )を護ま(🕎)もるとほとんど(🚧)変わりがなかっ(🥡)たからで。あの(🍚)江戸駒(🔥)込こまごめの別邸で永(🐡)蟄(🅱)居えいちっきょを(🐞)免(miǎn )ぜられたことも知らずじまいにこの世(🎿)を(♒)去った(🦖)御隠居が(💕)生前(🤤)に京(📕)(jīng )都からの勅使(shǐ )を迎えることもできなかった(🍳)かわりに、今「奉勅」(👫)と大書した旗(qí )を押(yā )し立(🔪)(lì(⚾) )て(🐃)な(🈹)がら(🆚)動(🔮)(dòng )いて行く(👿)のは、そ(👋)の(🥗)人(🐝)の愛する子か孫(🔵)かのよ(🏽)う(🖋)な水戸人もしくは準(🚢)水戸人で(🌵)あるか(👯)らで。幕府のいう賊(zéi )徒であり、反対党のいう不(bú )忠(zhōng )の臣である彼(🎸)らは、(🗾)そこにい(🤚)な(🖲)い(🍚)御(yù(📝) )隠居に(📖)で(🐋)もすがり、その人の志を彼(bǐ(🛣) )ら(🍇)の志(🧠)として、(🛳)一歩(🔬)(bù )でも遠(yuǎn )く常(🐞)陸ひた(🌑)ちのふるさとから(🧥)離(lí )れよう(🥘)とし(🌱)ていたからで(🎧)。
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