と、朝倉先(🔶)生は、ま(⏳)じまじと次郎の顔を見ながら(🚲)、
それ(⛩)は第二(èr )の笞だった。し(🎦)かも、第一の笞よりは(👇)るかにきび(🏑)しい笞だ(📇)っ(🐼)た。
「ええ、でも(🧐)、(🤽)まだだれも起きた(💧)様子がな(🍱)いんです。」
消燈まで(💷)、これ(🌦)とい(🕗)っ(⛔)てとりたてていうほどの変わ(🥑)ったこと(😓)もなかった。しかし、大(dà(🐰) )河無門(mén )が(🏵)、か(💌)れ(🤗)自(🗑)(zì )身の希望(wàng )に反し(🎣)て、あ(🎮)まり(🎿)にも早くその存(cú(🐸)n )在を認められ、みんなの注目の的になったということは(💿)、この塾にとっ(🌈)て、よかれあし(✳)か(🏯)れ、決(👐)して小(👘)さなで(🎲)きごとで(🤲)はな(👜)か(🛶)ったといえる(🏦)で(💤)あろう。
「こんな寒い(🍹)朝に、死(sǐ )ぬ(🗃)気になっ(🐺)てみん(🌛)な(👍)が(📈)はね(👇)起きてく(👶)れると、(💈)平木(➖)中(zhōng )佐(❗)(zuǒ )に感謝しても(🍦)いいん(🔇)だがね。」
「(🌜)気(🕝)がついてい(🚂)るなら、すぐそ(♋)う言って(🐣)くれた(🕣)らよ(👒)かりそうな(📋)ものだ(🌼)」と、そん(🎯)な不(⛴)(bú )平(😰)を(🍿)もらすものもあった。ま(🤥)た中には、「先(xiān )生(💲)(shēng )は要(🌃)(yào )す(🖤)るに(🐠)指(🌺)導(😯)者(❕)でなくて(✖)批評(píng )家(🚶)だ」などと、したり顔に(📵)言(yán )うものも(🌸)あった。し(🏨)かし(⏭)日がた(🤠)つにつれて、しだい(😻)にかれらの間(jiān )に(🏞)取りかわされ出し(🃏)たのは、「ひまなようで、いやに忙いそ(🥋)がしい」とか、「しまりがないよう(🍺)で(📑)、変(biàn )にきびしい」(🥘)とか、そ(🔐)ういったちぐはぐ(🕡)な(👕)気(qì )持(🏔)ちをあらわ(🧔)す(🤕)言葉だった(🥣)。
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