先(xiān )師が川のほとり(🙋)に立っていわれ(📋)た。――
「大(dà )宰はよく私のことを知(zhī )っておられ(😰)る。私(sī )は若いこ(🚷)ろには微賎な(💔)身分だ(🏹)ったので、つまらぬ仕事をいろい(🕤)ろと(🕙)覚(jiào )えこ(💜)んだものだ。しかし(🥁)、(🛣)多能だか(🕊)ら君子(zǐ )だ(🥏)と思(🦒)われたのでは赤面する。いったい君(jun1 )子と(💕)いうも(🌉)の(📳)の(🙇)本質が多(duō )能ということに(🚊)あっ(🧑)て(🦔)いい(🚟)ものだろう(📸)か。決(🛅)してそんな(⛓)ことはない。」
九(二(📠)一四)
「禹(🐗)は王者として完全無欠(qiàn )だ。自分の飲食をうす(🔔)くしてあ(🥩)つく農(nóng )耕(😖)の神を祭り、(😔)自分の衣(yī )服を(🔑)粗(🏞)(cū )末にし(😄)て祭服を美しくし、自分の宮室(shì )を質(🛁)(zhì )素に(💟)し(🎢)て灌漑(😛)(gài )水(🍛)路(🐩)に(🌀)力を(🎮)つくした(😨)。禹(yǔ )は王者(🙍)として完(😪)全無欠だ(🖐)。」
先師(shī(⏬) )は(🤭)それだけいっ(🌉)て退かれた。そのあと司敗は巫馬(🤒)期(qī )ふばきに会(🤖)釈(🏨)し、彼を自(zì )分の身(🚎)(shēn )近か(🍢)に招い(🏃)ていった。――。
「(🍶)正(zhèng )面切(qiē )って(🏎)道(dào )理(lǐ )を(🦗)説かれる(👠)と、(🕤)誰でもその(🚱)場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが大(💺)事なの(🏇)は過を改めることだ。やさしく婉(😄)曲に注意(🆘)し(🍽)てもら(📓)うと(🚏)、誰(shuí(🥖) )で(⛰)も気(🌐)持よくそ(😞)れ(🔯)に耳を傾(qīng )けることが出来る(🤯)。だが、大事なの(😫)は、(⚾)その真(zhē(😀)n )意(yì(🌞) )のあ(🚛)るところをよく考(📺)えて見る(🚧)ことだ。いい気にな(🏔)って(♊)真意を考(🍻)えて(🍰)見よう(🛅)ともせ(💮)ず、(🍓)表面だけ従って(📺)過を(❕)改(gǎi )めよう(🤢)としない人は(🤐)、私には(⛴)全く手のつけようがな(✉)い。」
二一(二(èr )二六)
○ (🐚)堯(🎎)は支那の歴史(🌕)(shǐ )で知ら(🥒)れてい(🤴)る最(zuì )初の聖(🍸)(shèng )天子。
○(😲) 巫馬(mǎ )期(qī )==孔(❓)子(🚙)の門人。巫馬(🎒)(mǎ )は(🤞)姓、期(qī(🗡) )は字、名は(🎻)施(shī )(し)。
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