やが(🥠)て(🍟)先(🔻)生は言(♉)葉(🎺)(yè )を(🚅)ついだ。
「むろん(🚵)、(🚍)ぼくは大(dà )河君(jun1 )にあやま(🕰)るつもりでいます(🎏)。し(🔤)か(🤝)し、大(🤼)(dà )河君としては、ぼくがあやま(🗼)っ(😊)た(📞)だけでは、(😅)気(qì )がす(🈚)まないでしょう(🐄)。」
次郎は、朝倉先生らしくない詭弁きべん(🥔)だという気がし(🕠)てさびし(🧀)か(✋)った。かれは語気(😶)(qì )を(🥨)強(👊)めて言(yán )った。
塾生(shēng )たちは(⏪)、かるくとじたまぶたを(🔡)とおして、窓のすり(🚰)ガラス(🉑)に(😕)刻々に明(míng )るくなって行く朝の光(👡)を感じな(💥)がら、つぎの言葉(🌞)を待っ(🗂)た。軒端の(🎅)き(😶)ばには、雀(què )がちゅんちゅんと、(🤘)間をおいて鳴(míng )きかわしている。
静坐のあ(🦋)とは遥拝ようはいだ(🚯)った(🔓)。――これは(🚼)皇大(🐶)神(shén )宮こ(🐪)うたいじんぐ(🈳)うと皇(🕗)居こうきょに対する儀礼ぎれいで、そ(🤮)の当(dāng )時は(🏦)、極(jí )左(🐯)きょくさ分(fèn )子や一(yī )部のキリ(🍭)スト教徒以外の全(🏏)国(🌴)民(🙇)に(🏒)よって当(dāng )然(📚)な国(guó )民儀(🦁)(yí )礼(lǐ )と認められ、集団行事に(🌃)おいてそれ(🚲)を(🥗)欠(qiàn )くこと(😣)は、国民常識(🥈)に反す(🕌)るも(🚷)のとさ(🔧)え考えられ(🏊)て(🧔)いたのである。
(🏍)中(💨)に(🗾)はいっ(🏛)て(💗)見(jiàn )ると、もう(🈶)掃除(✔)(chú )は(🚎)すっか(💣)りすん(🕰)でおり(🎗)、河瀬(là(✳)i )がストーヴに火を入れてい(〽)る(🎠)と(📟)ころだ(🎵)った。夫人は炊事場すいじばのほうにで(🗨)も行ったらしく、朝(🌵)倉先(xiān )生(🏡)だけが、まだあたた(🎦)まら(🔧)な(🌩)い(🤹)ストー(😕)ヴ(🍒)の(❌)そばの(🔷)椅子にかけて、手帳に何(hé )か(😂)書き入(🌾)れていた。
「もういいでしょう。ずい(💣)ぶんな(📠)がいこと打ったん(🚉)じゃありません(🏒)か。」
かれは、あたたかい(➕)夜具(👰)を(🛄)はねのけ(🔓)、勢(shì )い(📍)よく起きあがって(➡)、電(🎺)燈(dēng )でんとう(🗣)のスウィ(🆎)ッチをひ(🦈)ね(🏥)っ(🛸)た。その瞬(🧚)間しゅんかん、枕時計ま(💿)くらどけ(👑)い(🏀)が(🖊)ジンジンと鳴り(🏧)だし(⛩)た。きっかり起(qǐ )床(chuáng )き(🚮)しょう時刻の(👋)五時(shí )半である。
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