f2 アダルト8

Aさて御城(⏫)内におきましては、十八日からひろ(🤣)まにおより合いなさ(😊)れま(🔕)して御ひょうじ(🔲)ょう(🤵)がござりました(😸)が(👁)、くわしい(🛣)ことは存じ(🐾)ませ(🎹)ぬけれ共、亡君の(🆒)おん跡(🚣)目相続のこ(🏮)と、(🚇)明地闕国あきち(🦍)け(🔺)っこくの始末につい(💠)ての御だんごう談合(Ⓜ)らしゅう(🎓)ござ(🍝)りました(⭐)。それが(🥨)何分にも御め(😣)い／＼(🎌)に御(🛠)り(🦏)ょうけんが(🤭)ち(🈂)が(🗺)い(🗨)ますことゝ(📎)て、なか／(👇)＼まとまりがつきませんで、引きつゞき(🕉)毎(🕤)日(🔷)のように夜おそくまでお(⚪)あ(🌕)つま(😚)りなさ(⬅)れ、とき(🏻)には(🈚)け(🥘)んか(🛩)こうろんに(🌯)も及ばれまし(👽)たときい(💾)て(🍦)お(🚥)りま(😨)す。まあじゅんとうに(🙉)申(👑)し(🙍)ますれば三法師ぎみが御嫡流(🈹)でいらっしゃ(💗)いますけ(😓)れども(📯)、御幼少のこ(🧚)とで(🧠)ござりますから、いまのばあい(🥖)は北畠どの(⛷)をおあとへす(💰)えようと(🤵)仰っ(🌭)し(💜)ゃる方々(👱)もござりますし、そんな(🈷)こ(💾)とで何や彼や(🚯)とむずかし(🍃)くなったのでござりましょう。しかしけっ(🛴)きょく御(🈳)家督の儀は三(🎤)ぼうしぎみ(✔)にきまりま(👭)した(📆)ものゝ、柴田(🐂)どのとひ(🛄)でよ(🐙)し(😅)公とがはじめから折りあい(👓)があし(🥟)く、こと(🧔)／″＼にあらそわれた(🐵)ようでござりました。それと申し(🥟)ますのが、秀(🐴)吉公(🦂)はこんどの功労(🥫)第一のお方(🆖)でござり(🤡)ま(📱)し(🐳)て(🈚)、ない／＼こゝ(🕉)ろをお寄せなさるかた／″＼が(🚚)お(👲)られます(🈂)ところ(🈷)に、かつい(🏟)え(😋)公はお(🍁)家の(🗿)長(🤥)老でいらっ(🔚)し(🎌)ゃいますから、(😮)御(🎚)連枝ごれんしさま(📣)をのぞいては(🤗)い(🧤)ちばんの上席におつきあそばし、万事につけ(🛺)て列座(❇)の衆へ威(🔋)をふるおうとなされます。こ(💕)と(🙁)に(🕢)御(🚂)知行おちぎょうわり(👝)につきかついえ(🗝)公せ(🌻)んだん専断をもっ(👐)て(🙆)秀よし公へ丹波(🗨)のく(🙉)にをお(🚻)あたえなされ、御じぶん(🔶)はひでよし公(🐞)の(🐸)御本領たる江州長浜(🌦)六まんごくの(🚈)地をおとりなされましたのが、双方(🚁)の意趣をふかめるもとになったと申しま(🧗)す。な(🕋)れどもこれはまあおも(👜)てむき(🚻)でご(🌧)ざ(🛄)り(🛴)ま(❕)し(👟)て、まったくのとこ(📘)ろは、御両人ながら(🏨)小谷(🆗)のおん方(🧝)にけそ(🥚)うし(🥝)ておいでなされ、(❓)どちらもお(🕵)くがたをわが手(🎶)に入(🕝)れようとあそばしたのが事のお(💅)こりかとぞ(📆)んじます。

A　同(🌉)じ頃、叔母とも別れなけ(🌞)ればな(🦀)らぬ事(🏟)情が起つた。それまでに叔母の次(🔠)女は嫁ぎ(🏸)、三女は死に(🈂)、長女は齒醫(🛠)者の養子(🧥)をとつて(⏳)ゐた。叔(🥉)母はその(🌞)長女夫(🐾)婦と(🤙)末娘とを連れ(🌅)て、遠くのまちへ分家したのであ(🦒)る。私もついて行つた。そ(🔴)れは冬のことで(📣)、私は叔(🎉)母と一緒に橇の(🕓)隅へう(✈)ずくまつてゐ(🐕)ると(🏾)、橇の動きだす前に私の(🐈)すぐ(🙆)上(💜)の兄が(🌈)、(♋)婿むご(🌅)、婿むご(🎩)と私を(📠)罵つて(✌)橇(🚊)の(🛅)幌の(🎋)外か(👺)ら私の尻を何邊(🤜)もつついた。私は(🌵)齒を食ひしばつて此(🎊)の(🈚)屈辱にこら(📫)へた。私は叔母に貰は(🆔)れたのだと思(🚬)つてゐ(🌵)たが、學校にはひるやう(🎮)に(🏕)な(👩)つたら、ま(🌞)た故郷へ返され(😇)たので(🚀)ある。

A「己に(📏)は大概、お前の素振りで分(🐵)ってい(⏳)るん(🍧)だ。この頃の己(🛐)たちは喧(📽)嘩こそ(❕)しな(🐑)いが、心の底で(🗃)は互に鎬しのぎを削っている(🗡)。こ(🛷)れでも己た(🤱)ちは(🌔)夫(♉)婦だろう(💦)か？」

A　(🐎)私(🧤)は、京(🃏)都や奈良の寺(🕜)院へ行って、昔(👬)風の、う(🚔)すぐら(😔)い、そ(🚒)う(🔗)してしか(🚏)も掃除の行き届いた厠へ案内(👭)される(😬)毎に、つく／″＼(✈)日本建築の有難みを感じる。茶の間(🎀)もいゝに(💝)は(🌫)いゝけれども、日本の厠は実に(🌿)精(🙋)神(☔)が安まるように出来ている。それらは必(➿)ず母屋おもやから離(🈵)れ(👾)て、青葉の匂(🆑)や苔の匂のして来(🤙)る(👽)ような植え込みの蔭に設けて(🌺)あ(❕)り、(🆒)廊下を伝わ(🧒)って(🏅)行(🚘)くので(🦊)あるが、その(😫)うすぐらい(👃)光線の中にうずくま(📤)って(❇)、ほんのり明るい(🎼)障子の反(😥)射を受けな(🍍)がら瞑想に耽り、または窓(🅰)外の庭(😮)の(📯)けし(🎗)きを(📊)眺める気(❕)持は、何とも云えない。漱石(📦)先生は毎(☝)朝便通に行かれる(🎷)こと(🌱)を(🕖)一(🎃)つの楽しみに数えられ、(🌦)そ(🏨)れ(⌛)は寧ろ生理的快感であると云われたそうだが、その快(📠)感(🌧)を味(🔀)わう上に(🧕)も、閑寂な壁と、清楚な木(📣)目に囲まれて、眼(❌)に青空や青葉の色(📡)を見るこ(😡)との出来る日本の厠ほ(🙄)ど、恰好な(🌈)場所はあるま(🔨)い。そう(🧠)してそれには、繰り返し(🍱)て云うが(🌒)、或る程度の薄暗さと、徹底的に清潔である(⏸)ことと、蚊の呻うな(🚗)りさえ(👌)耳(📘)につくよ(🗄)うな静(🏫)か(🥏)さとが、必須の(📕)条件なのである。私(🌆)はそう云う厠にあ(🚉)って、しと／(🏼)＼と降(🧟)る雨(🛸)の音を聴くのを好む。殊に関(🐑)東の厠には、床に細長(🍳)い掃(👅)き出(🈺)し窓がつ(😖)い(💒)ているの(🎇)で(😖)、軒端や木の葉からしたゝり(🤳)落(🔅)ちる点滴が、(🍎)石燈籠(➿)の根を洗い飛び石の苔を湿(➖)お(🏆)し(✉)つゝ土(📟)に沁み(〽)入(🍡)るしめやかな(😕)音を、ひとしお(📕)身(🐁)に近(🎋)く聴くこ(🐪)と(🌤)が出来る。ま(⤴)こ(🧀)とに厠は虫の音(🤬)によく(🕦)、鳥の(🐁)声(🐛)によく(🐝)、月夜に(🧤)もまたふさわ(🔱)しく(🌊)、四(🈯)季おり／(🍓)＼の物(🈺)のあわれを味わうのに最も適(🎧)した場所であって、恐(🐅)ら(🗂)く(🍨)古来の俳(💳)人は此処から無数の(🐬)題材を(🚪)得ている(🐪)であ(☝)ろう。されば日本(🧣)の建築の中(🥞)で、一番風流に(⏮)出(👁)来てい(👺)るのは厠であると(🌡)も云(🍛)えなくは(👺)ない。総べて(🌑)のも(🙀)のを詩化し(🚳)てしまう(🛅)我等の祖(🌱)先は、住宅中で何処よ(📜)りも不(🍳)潔で(✋)あ(🍖)るべき場所を、却って(🐉)、雅(🦉)致(👠)のある場所に変え、花(🚧)鳥(🗓)風月と結び付け(🥁)て、なつかしい連想の中へ包(🥊)む(🍒)ようにした。これを西洋人が頭(📦)から不浄扱(😅)いにし(🦊)、公(🍂)衆の(🍒)前で口にすることをさえ忌(💧)むのに比べれば、我等の方が遙(👌)かに賢(🌼)明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強(🏛)い(㊙)て缺点を云うならば、(👺)母屋(📣)から離れている(🎉)た(💤)め(🚮)に、夜中に通う(😰)には便利が悪く(😥)、冬は(💜)殊に(🎖)風邪を引く(🏆)憂いがあることだけれど(🚾)も、「風流は寒きものなり(😱)」と云う斎(💖)藤(🈚)緑雨の言の如く、(🕘)あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホ(👧)テルの(📼)西洋便所で、スチー(⏸)ムの温気(📬)がして来るなどは、まことにイヤなものであ(🐓)る。ところで、数(🔓)寄屋普(🎨)請を好む人は、誰しもこう云(❕)う日本(🙆)流の厠を理想とする(😇)で(🗓)あろうが(🐝)、(🎎)寺(🐞)院の(👁)よう(🌐)に(🍰)家の廣(🎄)い割り(😇)に人数が少く(🌶)、しかも(🎁)掃除(🕊)の手が揃(🗝)っている所はいゝが、普通(📶)の住宅で、あゝ云う(🥖)風に常(📘)に清潔(👱)を(🍕)保つこ(🕝)とは(😥)容易(🔤)でない。取り分け床を板(📢)張りや畳にする(🖤)と(👱)、(⛳)礼儀作法をやかましく云い(📽)、(⛲)雑巾が(👐)けを励(💞)行しても、(💣)つい(🤾)汚れが目立つの(👋)である。で、これも結(🏫)局はタイルを張(🕑)り詰め、水(🚝)洗(🗝)式のタ(🈺)ンクや便(🐪)器(🏿)を取り附けて(🏂)、浄(🚬)化装置にす(🐙)る(♓)のが、衛生的でもあれば、手数も省(🤽)け(👮)ると(🧜)云うことになる(🈷)が、その代り「風(🤥)雅」や(🎷)「花鳥風月(✨)」と(⛷)は全く縁が切れてしまう。彼処(🤣)が(🍇)そんな風にぱっと明る(🤳)くて、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、漱(⛹)石先(🏚)生のいわゆる(⛳)生理的快(💭)感を(😻)、(🛶)心ゆ(🔘)く(⬜)限り享楽(🏊)す(🙆)る(🎎)気分になりにくい。なるほ(⭐)ど(🐜)、隅から隅(😑)まで(👡)純白(🌜)に見え(🍙)渡(🌲)るのだから(🐚)確かに清潔に(🎑)は違(🛢)いないが、自分の体から出る物の落ち着き先につ(🚘)いて、そ(🌅)うまで(🚣)念を押さずともの(💡)こ(🏜)とである。いくら美(🕊)人の玉の肌でも、お臀や足を(💗)人前へ出しては失礼で(🌛)あ(💅)る(🌹)と同じよ(🛒)うに、(🏎)あゝムキ出しに(👍)明るくするのはあま(👀)りと云えば無(🔝)躾千(💴)万、見える部分が(🍵)清潔(🔣)である(🐏)だ(🚻)け見えない部分の連想を挑(🕰)発させるようにもなる。やはりあゝ云う(🛺)場所は、(👷)も(💗)や(🖱)／＼(🐴)とした薄(🐘)暗(🚚)がり(⏹)の光線で包(💖)んで、何処から(🐄)清(🧖)浄になり、何(🚍)処から不(🔄)浄になるとも(👬)、けじめを朦朧(🧐)もうろうとぼかして置(🚠)い(⚫)た方が(🐖)よい。まあ(🎅)そんな訳で、(🍵)私も自分の(🎩)家を建て(🎈)る時、浄化装置(👨)に(🧜)は(🍠)し(💏)たものの、タ(🥔)イル(💑)だ(🏞)け(👄)は一切使わぬようにして、(🎛)床(🚇)には楠の(📽)板を張り詰め、日本(🚜)風の感(🥒)じを出すようにし(🦁)てみ(🍅)たが、(👎)さて困ったのは便器であった(🎠)。と云うのは(😠)、御承知の(🔱)如く、(🏃)水洗式(📰)のものは(🕣)皆真っ白な磁器で出来てい(🦖)て(🛍)、ピカピカ光る金属製の把(🍹)手など(🏚)が附(🚗)いている(🚮)。ぜんたい私の注(🐼)文を云(➗)えば、あ(🍃)の器(🤚)は、男子用のも、女子用(🥨)のも、木製の奴が一番い(🗃)ゝ(🥥)。蝋塗りにしたのは最も結構だが、木地(🏎)のまゝでも(🎮)、年月(😦)を経る(👾)うちには(😛)適当に黒(🏫)ず(🍨)んで来て、(🎣)木目が魅力(📉)を持つ(🈚)よう(👬)にな(🥗)り(🚚)、不(🤒)思議に神経を落ち着かせる。分けてもあ(🆕)の(🗃)、木製の(🚪)朝顔に青々とした杉の(🐲)葉を(🦎)詰めたのは、(🔳)眼に快いばか(😼)りでなく(🏋)些の音響を(🎭)も立(🏹)てない点で理(🔟)想的と云(🙅)うべきである(🚀)。私はあゝ云う贅沢な真似(🥄)は出来ないま(🚂)でも、せめて自(😢)分の(👠)好みに叶った器を造り、(🕜)それへ(😋)水洗式(🥏)を応(✅)用するよう(📆)にしてみた(🐜)い(🕤)と思(⏩)ったのだ(🅱)が、そう云うもの(🤒)を特(🎭)別に(👜)誂えると、よほどの手間(🈚)と費用(🥡)が懸る(🌪)のであ(🙂)きらめるより外はなかった。そして(💑)その(👁)時に感(🕳)じたの(🏬)は、照(🥒)明にし(🛶)ろ、煖房に(🎛)しろ、便器に(🚎)しろ、文明の利(🏿)器を取り(🍐)入れるのに勿論異議(🚌)は(⛱)ないけれども(🐭)、それな(💺)らそ(🔩)れ(🈷)で、なぜも(♌)う(🧗)少しわれ／(🦃)＼(😶)の習慣や趣味(🎬)生活を重んじ、(🕍)それに順応する(😇)ように改良を加えないので(💅)あろ(🤣)う(⛷)か(💓)、と云う一(🔼)事であった。

A　(🤬)と(🧜)、ちよつと案外のお(📖)尋ね(🕧)を(🏪)なさいました。

A「そんな、寝(💓)惚けたふ(⛴)りしたかて、胡麻化されまつか(📒)いな。リヽー(📂)遣んな(👷)はるのん(🤛)か(👤)孰(🚿)方どっちだす？(🧗)　今はつ(📺)きり云うて頂戴。」(🦏)