涼(liáng )しそ(😁)うな(💢)も(🧗)の(🎰)、(⛱)方壺山(🏌)(shān )人(ré(⏲)n )ほうこ(➗)さ(🍉)ん(🏡)じんのはすの葉のかさ(😎)。
橘翁(🧚)(wēng )きつおうさまの始めた(🔶)薬(🍝)は(😐)そんな時の役にも立って、町(😯)へ集(jí(🌿) )まっ(🛅)て来(lái )た博労が帰(⛹)りが(👛)けに、よ(🕤)く姉(zǐ )の家(🆔)へ立ち寄(👫)り、(🗯)い(❄)く袋と(🕍)なく高(👔)瀬(🕔)の(💴)薬を求(🏨)めて行くと(📧)言います。聞(wén )いてみ(🛀)れば、博労(láo )は(🎄)ひいてい(😏)る(🈴)馬(mǎ )に(👅)高瀬の薬を(🖼)添え、そ(💨)れを木(👔)曾(céng )駒きそごまの証(zhèng )拠として、(🐜)ほかの買(mǎi )い(👮)手(shǒu )へ売り(📯)渡す時に用いる(🤡)とか。一度ひろまった(🗂)薬はどん(🍡)なところで、(🐶)ど(🍅)んなふう(🌂)の木曾(🔆)(céng )みやげ(🥧)になるものとも知(🥑)(zhī )れません。これには橘翁(🗡)(wēng )さまも草葉のかげで、にが笑いし(🍨)ていら(😙)れることでしょう(👮)か。
(🐯)青い夕顔(yá(🍑) )も(🐼)長(🌰)く大(⛹)きく生(🎏)なりまし(🐿)た(🚔)。
六 上(🤬)総行きの船(🎆)が(🚕)出るころ
そう(🔯)いえば、(🕤)木の芽が田楽になり、(🌑)竹(🌴)の子がすしになり、(🚦)よもぎがもちになるころ(💶)は(🈲)、そこいら(🕎)は(🍓)もう(😹)桃やすも(🚁)もの花でいっぱいです。
その人(⛲)を仙台(tá(🈁)i )から連れて来て、はじめ(😬)て(🤖)用が(🏿)足りた(😓)とい(😋)う(😬)ことでした。そ(💧)んな漁師こ(🔖)とばの通(tōng )弁(🚤)をだれがつと(💪)めた(🚯)かと言いますに、(🔐)その耳のいい人(rén )はもは(📞)や三十年近(jìn )くも仙(xiān )台地(dì )方に住(🔟)む外国の宣教師で(🌱)した。ローマ旧教(jiāo )をひろめに日(rì )本(📃)へ渡っ(✂)て(🚆)来た人(💜)で、ジャ(👺)ッキという名前のフランス(🖼)人(🈂)でした。このジャッキ先生、ギリシ(🖲)ア語の知(zhī )識もあ(🆘)って、学問のある坊さんでした(🆚)が、(🤖)年百(bǎi )年じ(😰)ゅう、同じ(🥂)よ(⏱)うな(🥘)黒いぼうしをかぶり、黒(👚)い服を着て(🏇)、(🐗)なりにもふりに(🏙)も(🗨)かまわずに(🖊)荒(huāng )浜のほうま(🗝)で宗旨(zhǐ )しゅ(📲)うしをひろ(😥)めに行く(⬜)う(🐺)ちに、そんな(🧐)漁師(⏺)ことばの通弁がつとま(🍆)るほど、いい(🤨)耳(ě(🚦)r )を持つようになった(🚸)の(🔰)で(🐌)す。
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