○ (🈵)九夷(🚾)(yí )==九(🗨)種(zhǒng )の蠻族が住(📉)ん(💌)でいる(👓)といわれていた東方(fā(🗑)ng )の地方(📪)(fāng )。
「も(🔳)と(⛔)より天意(🐹)にかなった大徳のお(🏌)方で、ま(🈹)さに聖人の(🔦)域に達し(⏸)てお(👐)られます。しか(🌤)も、そ(📩)の上に多能でもあられ(🥐)ます(🥘)。」(🛎)
「私(🐬)(sī(🍒) )が何(😦)を知(zhī )っ(💯)ていよう。何も(❄)知っ(😶)てはいないの(🏖)だ。だが、もし、田舎の無知な(🌴)人が私に物をたず(🐺)ねることがあるとして(🕖)、それが本気で誠(🍆)実(🎽)でさえあれば、私は、物事の両端(🏜)(duān )をた(😈)た(🌪)い(🐠)て徹底的に教えてやりたいと(🕟)思う。」
○ こ(🌸)んな有名(😢)な言(🔎)葉は(📓)、(😳)「三軍(jun1 )も(🗿)帥を(🚺)奪(🤵)うべし、匹夫も志(zhì(🆓) )を奪うべからず」という(⛎)文(💫)(wén )語体(tǐ )の直訳(👰)があれば充(🥛)分かも知(🤫)(zhī(🚩) )れない。
「惜しい人物(🤜)だ(🈹)った(✍)。私(⛑)(sī(🦊) )は彼(bǐ(🧓) )が進んでいるところ(🤴)は見たが、彼が止まっ(🎬)て(🆖)いるところを見た(🤥)ことがなかったのだ。」
「共(gòng )に学ぶことの(👫)出(chū )来(🚄)(lá(🗨)i )る人はあろ(😫)う(⭐)。し(🕠)かし、そ(🏨)の人たちが共に(🎿)道(dào )に精(jī(➖)ng )進(jìn )することの出(📉)来(lái )る人(ré(👗)n )であるとは限(🗡)らな(🍖)い。共に道に精(🖊)進す(📨)る(🍶)こ(🍙)との(🖖)出(🗒)来る人はあろう。し(🤵)かし、(🧙)その人たちが、いざと(📡)いう(🕕)時に確乎たる信念に立(lì )っ(🔚)て行動(🏻)を共(🔴)にし(💓)うる人であ(⬜)るとは限らない。確乎た(🆓)る信(xìn )念に(⏲)立って行動を共にしうる人はあろ(🎴)う。しかし(🖤)、その人た(👤)ちが、複雑な現実の(🌝)諸(zhū )問(😺)題に当面して、なお事を誤らない(❗)で(🐢)共に進(jìn )みうる人で(🥃)あるとは(🍇)限(🌜)(xiàn )らない(🕜)。」
三〇(一七七(🚽))
○ (🚸)本(běn )章について(🤭)は異説が多いが、(🌇)孔子の言葉(🦄)の真意(yì(🏥) )を動(dòng )かすほどのものでは(🙊)ないので、一々述べない。
先(💘)師が(💃)川(chuān )のほ(🏧)とり(🧜)に立っていわれた。――
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