先師が道(dào )の行(háng )わ(📩)れないのを歎(tà(🌱)n )じ(👟)て(😷)九夷きゅうい(👔)の地に居をうつし(⛳)た(📿)いといわれたことがあった。ある人がそ(👲)れをきいて(🐹)先師に(🤳)いった。―(🌊)―
子貢(🐡)が(✌)先(😎)師にいった(🏠)。――
先師は、喪服を着た人(rén )や、衣(🕸)冠束(shù )帯(🥘)をした人や(😏)、盲人(⛄)に出会われると、相手がご自分(fèn )より年少者のも(⭐)のであっても、(🏾)必(🈂)ず起って道(dào )をゆずられ(🌁)、ご自分がそ(🍹)の(🌊)人た(📇)ちの前を通られ(⏬)る(📘)時には、必ず足(zú )を(🤤)早(🕵)められた。
陳ち(🗼)ん(🤞)の(🐲)司敗しはいがたずね(🕊)た。――
「(🍗)恭敬な(💟)のは(💁)よいが、(🏚)そ(🏾)れが礼にかな(🥒)わないと窮屈(qū )に(🈚)なる。慎(🦕)(shèn )重なの(🔉)はよいが、それが(👣)礼(lǐ )にかなわ(🤛)ないと(🛂)臆病(🈹)になる。勇(yǒng )敢なのは(💭)よ(📼)いが(🗝)、そ(💶)れが(🌳)礼(lǐ )にかなわ(👪)ない(🤘)と、不逞になる。剛(🕜)直なのは(🎡)よい(🚫)が、それ(🎿)が礼にかなわないと苛酷にな(🤙)る。」
九((🎋)二一四(🐹))
二四(二(èr )二九)
こがれるばかり(🔲)、
○ 子路は孔(kǒ(🎱)ng )子がかつ(🤫)て大(🌉)夫の職(zhí )に(💻)あつたので(🔉)、それ(🌭)に(🦗)ふ(🗝)さわ(🆔)しい(🥞)禮をもつ(😵)て(👘)葬儀(🏸)を行(🥓)いた(🥩)かつたのであろ(💑)う。師匠(jiàng )思いの、出過(🤺)(guò(🐶) )ぎた、(✌)しかも病中に葬式(🔏)(shì(🕐) )のことま(👏)で考えるような先(xiān )走つた(🍩)、稚気(qì(🐚) )愛すべき子(➕)路の性格と、それに対する孔子の烈しい、(🤦)し(🆔)か(🦂)もしみじ(🌮)み(🧦)とした訓戒(jiè )とが対照されて面(🏛)白(🛍)(bá(🎋)i )い。
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