小諸からは関(🖨)せき君と(👚)いう人がわざ(🔪)わざ東(🆓)京まで出(chū(😔) )て来てくれまして、(😚)木(🦓)村(🥖)先(🍚)生(shēng )はじ(🎢)め町(🎂)の(🤭)人たちのす(🗿)すめを伝えてくれました(🌼)。関君(🔩)は明治学(xué )院の(🖇)出身(shē(📅)n )で、わ(⛑)たしとは古(😷)いなじみの間がらでした(🎪)。当(🐽)(dāng )時、京(🔢)都(dō(🚝)u )のほうにも教(jiāo )師(🌜)(shī(😘) )の口(kǒu )はありましたが、わた(🌾)しは(🤤)いなかに(🍍)退(👨)い(✨)て(🤭)もっと勉(miǎ(⚾)n )強したいと(✊)心を決(jué(🐌) )めました(🗿)から、(😸)報(🍝)酬も(🛑)すく(😳)なく(💵)骨もおれる(🐂)小諸(🔬)(zhū )の(🎗)ほうの学校を選びま(🚽)した。そんなわ(🤵)けで、翌年(nián )の四月には浅(qiǎn )間(🐶)(jiān )のふもとをさして、いな(😥)か教(jiā(⚡)o )師として出(🏠)か(🎻)けました。
小(⌛)諸の荒(🚶)(huāng )町あらまちに(🚪)は、髪(fā(🖍) )を昔(⏲)(xī )風(fēng )のチョン(🍦)まげに結んだ鍛冶(yě(🐨) )屋かじやさん(🦑)が、(😎)たった一人(🎻)(rén )残(cá(🌥)n )っていました。明治の御(yù(🌇) )代みよとなっ(🏣)てから、(🤤)そういう風(fēng )俗(sú )は(🌃)すたれ、みん(🐶)な(🌐)簡易で軽便(🐤)な散(sà(🤭)n )髪(fā )に移りました(🐃)か(🕧)ら(🍣)、これ(😘)は小(🕟)諸へん(🔟)に見られる最後(hòu )のチョンまげでありましたろ(💁)う。もっとも、手(🌱)(shǒu )ぬぐ(🎖)いで(🛡)うしろはち(🔂)巻(🏨)きにした(😁)だ(⛄)けでも、からだ(🏃)が引(🚐)きしま(📜)るように、昔の人がかたく髪を束ね、その根を細(xì )く強い元結もとゆいで引(🔁)きしめて、頭に力を入(🌫)れたろうか(🏺)と(🧦)思(🛤)いま(🏋)すと(✌)、(🔄)いちがいにそれをは(📿)やりおく(🎡)れの(💗)古くさい風俗(sú )として笑えません。おそらく荒町(❌)の(➰)鍛冶屋さ(🎊)んも(👖)、鉄の(🎀)槌つちを(🥉)握(🛩)る時(🥟)の助(zhù )けとして、一生(🏘)そんなチョンまげ(🌤)で通(🐄)(tō(🍠)ng )したのでしょう(🦈)。この鍛(duàn )冶屋さんは、(💃)わたしたち(🖱)の学校の(😓)体操(🔕)教師で大井さんという人のおとう(😚)さんでした。わたしは大井(jǐ(🛒)ng )さん(🍽)を通して(🤞)、こ(😙)の鍛冶(yě(🌰) )屋(wū )のお(🥕)とうさんにく(🏫)わを(👾)一丁頼み(🕘)まし(🔺)た。さ(🚴)あ、これです、これがお(💬)やじの(🥦)打った(🕯)くわ(🙏)ですと言って(🙎)、大井(jǐng )さんがさげてきてくれたの(📞)を見まし(🎑)たら、なるほどチョ(👒)ン(😲)まげで通す(🏭)ほど(🎒)の人(⛹)の気(😹)(qì(🌈) )象(㊗)がそのがっしりとした柄の(🧒)ついた一(🖌)(yī(🕶) )丁の(🎌)くわにも(🔊)あらわれていました。
(🎿)橘翁さ(🐺)まはかなり遠(🎢)い(🛣)先(xiān )のことを考えておい(👮)た(♓)人と(👝)みえます。そ(🤙)のことをここに(📽)すこしお話(huà )しし(🚆)てみれば、もともと高瀬(😠)(lài )の(💧)家の先祖は(😹)代々木曾(cé(🎞)ng )福(🌫)島(dǎo )のお関(⛽)所(suǒ )番を(🐇)つとめた武士であり、高瀬(lài )の(🔘)兄(姉の夫)の父親の代(🐷)(dài )には砲(⏺)術(shù )のご指南(🔔)番(fān )(指(zhǐ(🎊) )導の(🏹)役)ま(😝)でして(🔗)お(🚶)関所を固めたも(🦗)ので、したがって(🏨)部下(🎈)に(🥞)使われ(🦂)る(💨)人たちもすくな(👠)く(🎭)なかったので(🛠)すが、そういう(🗡)身分の低い(🤢)士(🚀)族は多く貧しかっ(🌊)たのです。橘翁さま(🖐)の製薬(🎀)は、部(bù )下(😁)の(🔥)人た(🏞)ちにも内(nèi )職を(📥)与(👶)え、土地のうるおいにもなるように、との願(🍌)いから始め(🛠)たことらしい。高瀬で造(zà(🏙)o )り出した奇(qí )応丸きおうがん(🔓)は(🐝)、木(mù )曾(🖥)山で(🌐)とれ(🔥)る熊(🛩)くま(🤢)の(😿)胆(🍣)いを土(tǔ(🌮) )台にして、それにシナ朝鮮のほうから来(lái )る麝(🏴)香(📕)じゃこうやにんじん(🦈)な(🗜)ぞを用(📪)い、形もご(🚎)く小粒(♐)な飲みいい(😑)丸(wá(💲)n )薬とし(💶)て金(jīn )粉(📆)きんぷんをかけ(⛄)たものですが、正直(zhí )な材(cái )料が使ってある(🗞)ものです(🙆)から小児(🈸)に飲ませるにいいと言われ(🐭)て、だ(🔆)んだん(🔲)諸国にひろまった(⛱)もの(🖖)のよ(🗺)うです。
一(🔋)(yī )〇 (👰)木(🦑)曾(cé(🐽)ng )のは(🎗)え
(🕊)そう言っ(🆒)て呼んでく(🔮)る声を聞く(🚉)よ(🎹)うになります(🕝)と、(🏠)さすがに山(shā(🙎)n )家やまがもいい陽気に向かいます(😥)。越後路えちごじからの女のわ(🍊)かめ(🍚)売りの声(😆)です。紺がすりの着(🏈)物(wù )に、手甲て(🃏)っ(🎢)こうをはめ、荷物をし(🥛)ょった行(háng )商(shāng )姿(zī )の風俗(🥄)の(🍉)女がいく(🎖)組も来(lái )て、遠(yuǎn )く越後(hòu )のほ(🏵)うでと(🥧)れ(⏲)た海草を信(👂)濃(📚)(nóng )しなのの(🧓)山の上(👄)まで売(mài )りに来ます(👶)。五か月(yuè(😁) )もの(📑)長い冬を(🍳)通(👮)り越したあ(🧞)と、ふるい野菜(🚕)はすでに尽(🎴)き、新しい(🤰)野菜にはまだ早いという四月(yuè )のこ(🙆)ろには、わたし(♎)た(🍸)ちはこのわかめ(🏿)売り(👵)の来る(🔆)のを待(🏛)ち暮らして(🙄)いる(🚔)よう(🍽)なものです。さんしょ(🏾)の芽(yá )の青く(🤓)もえ出す時(🧥)分に(🚸)なっ(🦑)て、(🌺)においの(🐔)いい(🎹)田楽でんが(🕯)くなぞ(🍖)をかいでみる心(🚑)持(chí )は、山(🌽)の上の冬ご(🕑)もり(👴)をし(🖨)たものでなけ(🚣)ればわかりません。
かし鳥(niǎo )があいさつに来まし(🔝)た。
この鳥は(⏭)お(🥌)ばあ(👴)さんのようなしゃが(✅)れた声で、わたし(🚀)にあいさつ(🔬)し(⏰)て(☝)言うこと(🌾)には、(🔀)
棧橋かけはしとい(🚎)う(🔍)ところまで行(🕤)(háng )きますと、わたし(👧)は(🐾)おさるさ(💿)んに会(huì )いました。そ(🚪)のおさ(🐳)るさん(👤)は休み茶(chá )屋(🔛)に飼われていたので(🍶)す。
どうでしょう、こん(💏)な朝寝坊にも早(🐔)く(🎸)目のさめる時が来(🚑)ま(🚵)したよ。気がついてみ(🗂)ると、(🙊)にわと(⏲)り(🎿)は暗(àn )いうちから起きて(☝)生徒を(💉)呼(hū )んでいました。
その時、老人(♏)(rén )は名刺(📀)がわりに(➗)と言って、自分で打った小(🐘)刀こ(🆑)が(🈴)たな(🥪)を持ってきてくれましたが、そん(🕺)な小(xiǎo )刀(🐧)一(yī )本にも(😏)小さなことをおろそかにしない(🏈)老人の気象(xiàng )があらわれていました。
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