漫画《チャット 無 修正 オナニー》2行目ライン
チャット 無 修正 オナニーあらすじ
源吉の前の房公が、(😝)振(zhèn )りか(🏖)へつて云つた。
母親(🥦)のせき(🖖)に、お(🦋)芳の父(❇)(fù )が會つたとき(⏳)、「(😹)あれア、もう百(🖼)姓仕(✡)(shì )事も出(chū )來ね(🏢)え、ふにやけ身體になつて(🕰)歸(guī )つてきたんし、(🦃)手(🌪)もまツ白(bái )くて、小(🧙)さ(🥕)く(🏝)なつて……良えい穀つぶ(🦍)しが舞(👖)(wǔ )え(😴)こんだもんだし。――あつたら(🎌)ご(🙎)とになつ(🥪)て(👩)親(🃏)の罰だべ(🏸)なんす。」と云つ(❔)た。
年寄つた(😆)百姓が上(🚬)つた。――色々説(shuì )をき(💆)いた(🍷)け(🍨)れど(🐚)も、みん(🙇)な「不義不忠」のことば(😈)か(🌻)りだ、と(😩)云(✝)つ(🍌)た。言葉が齒(🔔)からもれて、一(yī )言(🕘)々々の間に、シツ、(🈁)シツといふ音(🕞)が入(rù )つた。――地主樣と自分(💴)(fèn )達(🍆)は親子の(📆)やうなものだ。若いもの(🧜)は、(🧚)それを(🙍)忘(😛)(wà(🌛)ng )れてはならない(💙)。「いやしくも」地(📡)主(zhǔ )樣(🎶)(yàng )にたてつくやう(🔓)なこ(🏩)とはしない(🤵)ことだ。「畑でも取り上げ(🆖)ら(🚘)れたらどう(🌝)するんだ。」――さ(🌌)う云つた。「お(🤙)父アー(🕚)ン(🔼)、分(🔘)(fèn )つた(💵)よ。」と、後から叫んだ(🤭)ものがあつた。終つてその年寄(jì )が壇(🤔)(tán )を(💌)下りると、又ガヤ／(🖱)＼(🌐)し(🍊)た。
源吉は上り端に腰を下(🤪)(xià )すと、(🍭)やけにゴシ／(🤞)＼頭(🧠)を(🤫)かい(💒)た(🔝)。
「皆(🐬)(jiē(🐠) )に代つて、一(🕊)通(〽)りのことを(🛏)お話しします。」(🤑)さう前(📂)置きをして石山は、百姓にはめ(🌜)づ(🕧)らしいは(⛪)つき(👏)り(🐬)した、分つ(🎥)た云ひ振(📟)りで（勿論、百姓(🍝)(xìng )な(🔪)どが殊(shū(🏯) )更に改まつたときによくある、變(🎌)な漢語も使つたが）――自分(🐬)達(dá )は、(🕣)犬(🕯)や豚(🎨)(tún )な(🕍)ど(👕)より、もつと慘めな生活をし(📅)て(🕛)ゐ(😗)るこ(🤺)と、(🏦)――と(🚊)こ(🗻)ろが自分(fèn )達は何時か仕事をなまけた事でもあつたか。――で(📦)は、何故(gù )か。自分(🐵)達がいくら働いても働(🎆)いても、とて(🕟)も何んの足(zú )しにもなら(♏)ない(😁)程貧(pí(🔥)n )窮してゐ(💰)るのは、實に、地(dì )主の(❔)ため(🤖)である(🔢)と(🛥)いふことを分り易く、説明し(🐶)、今(🍵)度のやうな場合地主(🐤)に(📯)小作(zuò )料を收(🎋)める(🐥)ことは「(♌)自(🏟)(zì )分(🏭)達(dá )の(📜)死(🔡)」を意(🦓)味(🌺)してゐる(🌃)、ナホ我々(🐷)百(🐩)姓(xìng )は、高利貸の不當な(🏿)利息(🛋)、拓(tuò )殖(zhí )銀行(háng )の年(👇)賦にも(🆑)、苦(👿)しめ(🆎)ら(🔍)れ(👠)、それに税金がかゝ(🥑)つて(✴)く(🍦)る。そ(👱)して出來上(🕡)つたものは、肥料や農具に(🏛)も(🔶)引(yǐn )合は(🌋)ない。かうま(🎭)で(🚦)、自分(fèn )達(♏)(dá )がなつてゐる(🛎)のに、だまつ(👇)てゐ(🍗)られるか(🌵)。そこで、我々は、皆んなに(🔩)お集りを願ひ、そ(🍢)の方策(🍽)を(🥑)きめる(🏅)こ(🌗)と(👖)にしたいのだ、と結んで(📼)壇を(😍)下(xià )りた。百姓達(⭐)は、聞(🏗)き慣れ(🧕)ない言葉(yè )が出る度(dù(🛂) )に、石山(shā(🔇)n )の方を見て、考(kǎo )へこむ風を(🦕)した。が、苦しい生活の事實を石(🚍)山に云はれ、百姓は、(⛷)「(🍥)今更のや(⏲)うに(🤜)」、自(zì )分達自(zì )身(shēn )の(⚾)慘めさを(🏊)、顏の眞ん前(qián )にとり出(chū )されて、(🆑)見(jiàn )せ(⬛)ら(🔃)れた(🈚)氣が(🌳)したと(🏓)思つた(🥜)。石(shí )山が(🕶)壇(🐭)か(📟)ら下りると、急(🏆)(jí )にガヤ(〽)／＼(⚾)し出した。今石山の云つた事に(🤗)ついて、あつちで(🗄)も、(🔶)こつ(🔮)ち(🍿)で(🛌)も(✒)話し合(🐒)つた。一(💒)番(fān )前(🚚)にゐた年(nián )寄つ(🎞)た百姓が、(🗯)「(💞)とんでもなえ、お(🀄)つかねえこと云(🥎)ふもんだ。」と(🎚)ブツ(🕋)／(🔰)＼云つたのを石山(shān )はおりる時(shí )に聞いた。
が(⛱)、その意見(📳)(jiàn )は、忽ち皆の反對(🔜)に會つてし(✝)まつた(🕷)。そ(👰)んなことはとても出來(lái )得ないことで(🔱)あ(😲)り(🕴)、又す(👜)べ(🤑)きこと(🆖)で(📌)ない、さう百姓(🌄)は(🚥)誰も考へてゐた。
そ(🐋)れから(🖤)後、源吉は一言も云はなかつた。始終(zhōng )、腕(wàn )をく(🎱)んだまゝでゐた。
俺は、村にゐたときから(💠)、君とちがつて、ど(💗)うし(💘)ても落付いて(🏗)ゐる(🔨)こ(🔏)とが出來(lái )なかつた。こんな生活でな(🎄)い、も(🈸)つと(🎃)い(🚜)ゝ(🎓)、本當の生活(🎏)(huó )がある(👽)と、い(🔟)つでも、(🍽)考へてゐた。何ん(➖)であるかち(🔏)つとも分(🍫)らずに、そればかり考へてゐた。が(🌅)、今になつて、俺(ǎ(🐧)n )達(😠)が(🎦)どん(🛋)なところに轉(🔡)ばうが(⛵)、轉べるところは決つて(🔲)ゐ(🎗)る、と(🏡)いふ(🕕)ことが分(fèn )つた。分らされたんだ。君は(👪)きつと、こん(🕵)なことを云(yú(🏥)n )ふや(🐫)うに(🐦)なつた俺を笑ふだらう(👫)。笑はれても仕(shì )方ない(🌞)人間(🦇)だ(🤲)。然し、俺(ǎn )は(🍒)、俺達皆が(👒)一體ど(❓)んなものであり、ど(🔟)んなこと(⛳)をして居(🎇)り、それがこの社(shè )會に(🏡)どんな役(yì )目と、待遇(🗽)をうけてゐる(👔)もの(⛸)であるか、(🐺)かうい(🏺)ふ(🏘)こ(😏)とを(🧚)、こゝへ來て(🏘)から(🎼)初めて知るやうになつた。百(bǎi )姓も、こ(🥒)の(📗)ことは(🆙)分ら(🔅)なければならないことだ(💳)。こゝ(🌼)には、こつそり、(🍎)さういふことを研究(💍)(jiū )して(🤑)ゐる人達(🙈)がゐる(⬅)んだ。俺も一(🅰)寸顏(💋)を出(👽)すやうになつてから、ぼ(😣)んや(🚿)り(🌱)な(🧑)がら分りかけてきた。そして(✖)、俺(✉)はびつ(🈴)くり(🔽)してゐ(🎛)る。この(💳)世の中が大(🌷)變なからくりから出來てゐ(🈁)ると(🥘)いふ(👳)ことを初めて(🎗)知つ(🕦)た。そして、そ(🔩)の(❗)ど(🎎)れ(📪)もこれも(⚪)が、皆、「俺(ǎn )達の」頭に成(🏋)(chéng )る程とピ(🚷)ン／(💛)＼くるものだ(🧢)。
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