「せ(👙)っか(🔓)く道(dào )を(🔥)求めてやって来た(😲)のだ(🥂)から、喜んで迎(💚)(yí(🎀)ng )えてやって、(🙌)退かない(🙍)よ(👕)うにしてや(🐣)りたいものだ。お前(🐕)たちのように、そうむごいことをいうもので(🎾)はない。いったい、人が自分の身(💚)を清くしようと思(🐸)って(😺)一(yī(🤗) )歩前(🔆)進して(🎛)来(🍾)たら、そ(🖊)の清くしようとする気持を汲(🐞)んでやればいいので、過去のことをい(🐹)つ(🤵)ま(📈)でも気に(📰)する必要はないのだ。」(🕕)
○ 子路(🗺)(lù )は無邪(👃)気(🏋)(qì(⛰) )ですぐ得意(yì )になる。孔(kǒ(🍠)ng )子は、すると、必ず一太刀(🥘)あび(💕)せるの(🏐)であ(🥍)る。
一八((👞)二二三)
ひらりひらり(🍬)と
八(二一三(🐶))
「典籍(👸)の研究は、私(🛶)も人な(🚇)みに出来ると思う。しか(🤔)し、君(🍂)子の(🅿)行を実(😗)(shí(🔏) )践(jiàn )すること(🎌)は、まだ(😈)なかなかだ。」
「(🔆)先生(⛅)の(👀)徳は高(🥂)山(shān )の(🥗)ようなもの(😭)だ(📓)。仰げ(😶)ば仰ぐほど高い。先生の信念は金(jīn )石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚きる(🦃)ほど堅い(🛐)。捕捉しがたいのは先(xiān )生の高遠な道だ。前にあ(🍚)る(🦐)かと思うと、た(🐋)ちまち(⚾)後(🐠)ろにある。先生(🚳)(shēng )は順(🚙)序を立てて、一(🥥)歩一(🛵)歩とわれわれを導(dǎ(🌩)o )き、わ(🈹)れわ(🐝)れの(🕙)知(🖇)識をひ(📎)ろめるには各種(🛐)の典(diǎn )籍、文(🛰)(wén )物制(👴)度を以て(⏪)せられ(🚕)、われわれの行(háng )動を規制(zhì )する(🥕)には(🎺)礼を以てせられ(🕋)る(⛪)。私はそのご指導の精妙さに魅せ(🎼)られて、や(🕘)めようと(🏦)して(📿)もやめること(⛸)が出来(🏢)(lái )ず、(🖍)今(💯)日(🐘)まで私の才能のかぎ(🙇)りをつくして努力(lì )して来(✏)た。そして今では(🥛)、どう(☔)なり先(🔋)(xiān )生(🗃)(shē(😺)ng )の道(dà(📥)o )の本(🧒)体をは(😏)っきり眼の(🐣)前(qiá(🎹)n )に見(jiàn )ることが出(chū )来る(🌧)ような(🕛)気(🏢)がする。しかし、いざそれに追いついて(💎)捉えようと(🍌)すると、(🕌)やはりどうにもならな(🥞)い。」
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