「先(🈚)生(🥨)(shēng )の(⛏)徳(dé )は高山(🕘)のようなものだ。仰(🆎)げば仰ぐほど高い。先生(shēng )の(😮)信(🐃)念は金石のよう(⛳)なもの(👯)だ(🦑)。鑚きれ(🍄)ば(💪)鑚きるほ(🔻)ど堅い。捕(👈)捉(🕒)し(🥋)がた(😲)いのは先(xiān )生の高遠(yuǎn )な(🤲)道だ。前にある(🥠)かと思(sī )うと、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順序(🛵)を立てて、(💂)一歩(bù(♊) )一歩とわれわれを導き、われわれ(🦐)の知識をひろめるには(🚱)各種の典籍、文物制度を以(🍋)(yǐ )てせら(💭)れ、われ(🎺)われの(👎)行動(🏭)を規制するには礼(lǐ )を以て(💦)せられる。私は(🌜)そのご指(⚡)導の精妙さ(✋)に魅(mè(🚿)i )せ(🕎)られ(💱)て、(⏸)やめようとし(💞)てもやめ(🐆)ることが出来(🐘)ず(🕚)、今(jīn )日ま(🔮)で(⚪)私の才(📞)能の(🎉)か(⏯)ぎ(🚉)りをつくして(🐳)努(😅)(nǔ )力して来た。そして今では、どうなり先(xiān )生(shē(🚍)ng )の道(🥩)の本体(tǐ )をはっきり眼の前(🤡)に見ることが出(🤠)来(lái )るような(🔐)気がする。し(🤞)かし(🕧)、いざそれに追い(🔖)ついて捉えようとす(➡)ると、や(🧛)はりどうにもなら(🎖)ない。」
○(♒) 匡(🐨)==衛の一(yī )地名(😼)。陳との(📉)国(📢)境(🔅)に近い。伝説(shuì(🏼) )によると、魯の(🍎)大夫季(🎢)氏の家(jiā )臣(chén )で(😤)あつた陽(🌳)虎という人(🏄)(rén )が(🔦)、陰謀に(🍙)失敗して(⏸)国外にの(✌)がれ、(👯)匡において暴(🐝)虐の振舞が(🌴)あ(🐅)り、匡人(😫)(rén )は彼(🌆)(bǐ(🏕) )を怨(🌠)んで(🖤)いた。た(💫)またま(🍐)孔(kǒng )子の一行が(🕣)衛を去つて陳(chén )に行く(🤮)途中匡を通り(🕎)か(🔃)かつたが孔子の顔が陽虎そつくりだつ(🍒)たので(🦎)、匡人(rén )は兵(bī(🈺)ng )を以て一(🆖)行を(🐹)囲むことが(🧝)五日に及んだとい(🍿)うのである(🐖)。
二(èr )八(二三(sān )三(sān ))
「大(💸)(dà )軍の主将(🛫)で(🦗)も、それを捕(bǔ )虜に出来ない(🐻)ことは(😮)ない。し(🕎)かし、一(⛩)個の(💎)平凡人でも、その人(rén )の自由な意(yì )志を奪(duó )うことは出来な(🔧)い(🐓)。」(🤖)
「その程度(🔢)の(🍚)ことが何(🌇)で得意になるねうちがあろう(🛎)。」
子(zǐ )貢がこたえた。――
○ 巫馬期==孔(🔥)子(🦑)の(😪)門人。巫(🏘)馬は姓、期(qī )は字、名は(🦋)施(し)。
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