招(zhā(😳)o )きゃこの胸
○ (🤦)昭(👢)公==魯(🕚)の国君(jun1 )、名は稠((🦌)ちよう)、襄(xiāng )公(じ(🙆)よ(💣)う(🚊)こう(🤲))の子(zǐ )。
一(😐)八(二二三)(🎑)
三(一八(🚬)七(qī ))(🧔)
曾先生(shēng )が病床(chuáng )にあられた時、大夫の孟(🏻)敬子(👋)が見(🛣)舞に行(🐬)っ(🥍)た。す(🎫)ると、曾先(😓)(xiā(🛍)n )生がい(🍈)われた。――
「泰伯たいはくこそ(🏔)は至徳の人というべきであろう。固辞(cí )して位(wèi )をつがず(📃)、三たび天(🧤)下を譲(💉)っ(🎿)たが、人(🎽)民(🍽)(mín )には(⏸)そうした事(shì )実(🐋)をさえ知らせなかった。」
「(😠)鳥は死ぬまえに悲し(📶)げな(🎒)声(shēng )で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言(🙈)を吐く、と申し(☔)ます(😼)。こ(🎳)れから私(sī )の申(shē(👼)n )上(🏥)げますこ(🏡)とは、私の最後の言(yá(🥅)n )葉でござい(🏾)ますから、よ(🏌)くお(🤾)きき下さい。およそ為(🐃)(wéi )政家(jiā )が自分(fèn )の(🏥)道(🙃)として大切に(🔻)しな(😬)ければならな(🐿)いことが(🏸)三つあります(🌮)。その(🌧)第(dì )一は態度を(🌶)つ(📎)つし(👢)ん(🏵)で粗暴(bào )怠慢にならない(⛹)こと、そ(🎌)の第二は顔色(🌟)を正しくして信(🛍)実(😿)の気(qì )持が(🕞)あふれ(🚁)ること、そ(🏺)の(🗒)第三は、(🏏)言(yán )葉を(😩)叮重(👶)(chóng )に(🌌)して野卑不合理(lǐ )に(🤯)ならないこと、これで(🏵)あります。祭典(diǎ(💺)n )のお供物台(tái )の並べ方な(🥩)どのこまかな(🛍)技術上のことは、それぞれ係の(👧)役(🤭)人(🔧)(ré(🐂)n )がおりますし、一(🕞)々(✝)お気にかけ(👍)ら(🐟)れな(🚡)くとも(🤦)よ(🤰)いことで(😬)ございます。」(🚄)
八(🈷)(一九(❤)(jiǔ )二(🛡))
○ (🤕)本章には拙訳とは(🕔)極端(🔔)(duā(😃)n )に相反(🚞)する異(🐍)説がある(🌤)。そ(🙎)れ(🏵)は、「三(🍤)年(nián )も学(xué )問(🦖)をして俸(fèng )祿にありつけないような愚(😂)(yú )か(🌿)者は、めつ(📷)たに(🚱)ない」という意(🉐)に解するのである(🐯)。孔子の言(🥦)葉(🎲)とし(🐄)て(🧞)は断じて(⤵)同意しがたい。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025