そ(🙅)の日の泊ま(💤)り(🦒)と定められた駒場こまばへは、(🖖)平田派の(🏩)同(tóng )志のものが集まった(🍌)。暮田正香(😨)と(💦)松(sōng )尾誠まつお(🧣)まこ(🔋)と(松(sōng )尾(wěi )多(🖼)勢(➗)(shì )子たせ(👛)この長男)とは伴野とものから。増田(🦈)平八(bā )郎ま(😥)す(🤢)だへ(♌)いは(🏯)ち(💀)ろう(🤟)と浪合佐(🦒)源太(⛹)な(🌪)みあい(🐌)さ(🗣)げんたと(🎪)は浪合(🦐)か(🏭)ら。駒場には同門の医者(🏆)山田文郁ぶんいくもある(🦀)。武田(tián )本(🦉)陣(zhèn )にあてられた駒(jū )場(chǎng )の家(jiā )で、土地(dì )の事情にくわしい(🥜)こ(🎦)れらの人(🍡)たちはこ(🕸)の先とも(🔆)小(🖲)藩(fān )や代官(guā(🖇)n )との無益(yì )な衝突(tū )の避(bì )けられそうな山国の間道を浪士らに(🌍)教えた。そ(🎯)の時、もし参州街(🏡)道を経由(🚇)することとなれば(🍓)名古屋(🚛)の大(dà )藩(🦂)と(🧒)も対(duì )抗(🐆)しなけれ(🌸)ば(🚓)ならないこと(🥄)、の(🔟)み(🥒)ならず非常に道路の険悪(🙋)なこと(✒)を(📅)言っ(🌄)て見せるのは浪合から来た連中だ。木(🛋)曾路から中津(⛳)川辺へかけては熱心(xīn )な同門(mén )のものも(🤼)あ(⛩)る、清内路せいないじの原信(xìn )好のぶよし、(🛌)馬籠まご(📖)め(🔹)の青山(🐔)半蔵、(🌨)中(🛤)津川の浅見(jiàn )景蔵、(📗)それから峰谷(gǔ )はちや香(xiā(👐)ng )蔵なぞは(🕯)、いずれ(🕦)も水(💻)戸(🚻)の人(rén )たちに同情を(😍)送るであろ(🌸)う(👞)と(🏺)言って見せ(🏣)るの(➿)は伴野か(🚴)ら来(lái )た連(📨)中(⛳)だ(🏝)。
上伊那の(🛫)沢渡(dù )村(cū(🌼)n )さわ(😫)どむらという方(🏉)から片(➖)桐(🈷)宿(xiǔ )まで(🔈)、こんな押し問答の末(mò )に一人の(💖)百姓(🈺)(xìng )を無理(🈹)押(😗)し(⛩)つ(🧐)けに供(gòng )に連れて来た浪(📞)士(👻)(shì )仲間(jiān )の後(👭)殿しんがりのものもあった(🐚)。
「(📢)平助さん、筑(😳)(zhù )波つくばが見えま(🍑)すよ(🎏)。」(🦄)
しかし、これ(💻)は亡なき(💰)水(📢)(shuǐ )戸の(🎲)御(yù(😸) )隠(💾)(yǐ(🕸)n )居を師(🚡)(shī(💉) )父と(🌰)仰ぐ人(🚯)たちが、従二位(wèi )大納(nà(🌈) )言じゅに(🐙)いだいなごんの(😴)旗を押(yā(🐴) )し立て(🎡)、その遺志を奉じて動く意(yì )味のものであ(👦)ったこと(🖐)を忘(wàng )れてはならない(⛱)。九百(bǎ(🐇)i )余人(rén )から成る(🕦)一(yī )団(🛵)のう(⛎)ち、水戸(🦍)の(📓)精(jīng )鋭をあつ(⛴)めたと言わ(🥑)るる筑波(bō )組は三百余(yú )名(🙌)で、(🔇)他の六(liù )百余名は常陸(🕦)ひたち下野(🐋)し(🔎)もつけ地(➖)方(🛡)の百姓(xìng )であった(🐽)。中にはまた、京都(🍢)方面から応援に来(lái )た志士もまじり、数名(🚍)(míng )の(🥖)婦(🔇)人も加わっ(🔇)ていた。二名の医者までいた。そ(🚙)の堅(🗜)(jiān )い結(🍃)び(🐴)付(🔸)きは、(🤩)実際の戦(🦀)闘(dò(🤵)u )力を有するも(🎄)のから、兵(bīng )糧方(fāng )ひょうろうかた、賄方(fā(🧖)ng )まかな(🅾)い(👋)かた、雑兵(bīng )ぞう(🚵)ひょう、歩人ぶ(🌐)に(🙅)ん等を入(🤧)れると(😃)、(📊)千人(😩)(rén )以上の(🤧)人(⏰)を動かした(👺)。軍馬百五(🌔)十頭(✖)、それにたく(🔊)さんな小荷(hé(🥠) )駄こに(🤦)だを従えた。陣(🏨)太(tài )鼓と旗十三、四本を用(🆙)意(yì(🚈) )した。これは(😜)ただの落ち武者の群れでは(🌅)ない。その行動は尊(🍆)攘の意(🛋)志(🐏)(zhì )の表(😲)示である(🌮)。さてこそ幕府方を(🐗)狼狽(🔨)ろうばいせ(💇)しめたので(🐡)ある(🔭)。
七月二十九日はちょうど(🔳)二百十日の前(🗾)日にあたる。半蔵(zāng )は他(🙌)の二(èr )人(😇)ふたりの庄(🦏)屋と共に、もっと京都の方の事(⏺)実を確かめたい(📬)つ(🏙)も(🈲)りで、東片(piàn )町(⛷)ひが(💭)しかた(⛵)まちの屋敷に(🙃)木(🚪)曾福(fú )島の山村氏(🏀)が家中衆を訪(fǎng )た(🐆)ず(⚪)ねた。そこでは(🐹)京(🔲)都ま(💠)で騒(sāo )動聞き届(🍎)け役(yì )なる(🕐)もの(💄)を(🕉)仰(☝)せ付けられた人があって、その前(🚌)夜(🤕)にわか(💢)に屋(🤥)敷(🐰)を出立(lì )した(😸)という騒ぎだ。京都合(🌫)戦の真相もほぼその屋敷へ(🥟)行(✋)(háng )ってわ(📢)かった。確(què )か(🔅)な(🤒)書面が名古屋のお留(liú )守居(jū )からそこに届いていて、長州(💄)方(fāng )の敗(😺)北とな(🛷)ったこともわ(🤼)か(🛴)っ(🐑)た(🥖)。
「お(🏋)武家様(📪)(yàng )、わたく(🔙)しは怪(🦗)(guài )しい(🈷)者でもなんでもございません。伊那(nà(🚄) )いな[#「伊(🏯)(yī(⬅) )那(nà )」は底(👔)本(👁)では「(🏾)伊奈」(🏆)]辺(🍚)まで用事(🏩)があってまいる途(tú )中(zhōng )、御(🤨)通行(háng )とい(💱)うことで差(💴)し控(🆑)えていたものでございます。こ(🎢)れからはいか(🏙)ようにもお供(⛸)をい(🚌)たします(🌏)から、お助けを願い(🗒)ま(🍈)す。」
道中掛(🏃)りはその(🚦)ことを諸隊に触れて回(🔁)った(💉)。
「(💌)青山君―(📸)―(🐴)伊(yī )那にある平田門(mén )人の発(🚏)起(qǐ )ほっきで、近く有志の(🔂)ものが(🏜)飯田(📏)い(🍒)いだに集(jí )まろうと(🤸)して(🌝)いる。これはよい機(🛑)(jī )会(🌏)(huì )と思われるから、ぜひ君を(🈳)誘って一緒(🙉)に(⌚)伊(🍯)(yī )那の諸(😕)君(🈷)を見に行(🚌)きたい。わ(⬇)れら両人(🕞)はそ(😋)の心(xīn )組(🐺)(zǔ(👾) )み(🎟)で馬(mǎ )籠(🚪)(lóng )まごめま(🎦)でまいる。君の都合もど(🐃)う(🔊)あろう(👎)か。と(🚋)も(🆙)かくも(🤞)お訪たずねする(🛏)。」
沿(yán )道(dào )の住民は(🐃)これ(〰)には驚かされた。家財は(🕍)言うま(💨)でもなく、(👍)戸(hù )障子ま(💶)で取りは(📳)ずし(🚡)て土蔵(📣)へ入れるものがある。土蔵のないものは最寄もよりの方へ預けると言(💵)って背負(🤗)(fù )しょい出すものがあり、近村ま(🧗)で持(chí )ち運ぶ(🔚)も(🏾)のがある。
こんなことから浪士(🥃)らの疑いは解(jiě(🏎) )けた。そこへ三人が持ち出して、及ばずながら斡旋(🌝)の労を執りたいと(♑)いうは、(🧚)浪士ら(♐)に間(📘)道の(🐞)通過(guò )を勧め(🎯)、飯(fàn )田藩との衝突(tū )を避(🏸)けさせたい(🧝)とい(🤢)うことだ(🐿)った。正(zhèng )香(📬)や豊(fēng )三郎は(😿)一(yī )応浪士(🔚)ら(🧡)の意(🌜)向(🥣)を探(😑)りにやって来たのだ。もと(🥝)より浪士(😷)側でも(⚽)戦いを好むもので(🔑)はない。飯田藩(🌧)(fān )を傷(shāng )つけず(🤺)に済(jǐ(➕) )み、また浪士側も傷(⛅)つ(🅾)かず(🎤)に済(jǐ )むようなこ(🧦)の(🕥)提案に不(👮)賛成のあ(🔅)ろう(🤕)はずもない。異(yì )議(yì(💮) )なし。それを聞(wé(🚺)n )い(👤)た三(👯)人は座光寺の方に待(dài )っている北原稲雄へ(㊙)も(🗓)この情報(🤚)を(🍧)伝(yún )え、飯田(tián )藩(fān )とも(🧙)よ(🕋)く交渉(dié )を重ねて来る(🙈)と言(🥘)って、大急ぎで帰って(💡)行った。
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