二(èr )七(一(🛰)七(qī )四)
二〇(二(èr )〇四(📻))
「三年(nián )も(🧀)学(🏃)問をして、俸祿に野(yě )心(🔩)のない人(🌜)は得がたい人(rén )物(🚶)(wù )だ(🐋)。」
「(🌼)知っておら(🈺)れます。」(🍩)
一(yī )(一八(bā )五)
(😪) (🧡)かように解することによつて(🥏)、本章(💇)の前段(🛷)と後段との関(wān )係(🤞)が、はじめ(💓)て明瞭(🗜)にな(🏋)るであろ(🔸)う。これは(🤔)、私一個の見(jiàn )解であるが、決(🍼)して無(wú )謀な(🌒)言ではないと思(sī )う。聖人・君(❕)子(zǐ )・(🏤)善人(📉)の三(🍸)語を、単なる人物の段(duàn )階と見ただけで(❤)は、本(😴)章の意味(🛴)が的(📎)確に捉(🛏)えられな(🏹)いだ(🛫)けで(👞)なく、論(🚗)語全体の意(yì )味があいま(🚇)い(👙)になるのではあるま(😚)いか。
○(🥈) 子路(😞)は無(wú )邪気(🅱)(qì )ですぐ得(😽)意に(🔚)なる。孔子(zǐ )は、する(🗯)と、(🏭)必ず(✂)一太刀(💿)あ(😼)び(🌯)せるのであ(🐟)る。
○(🦐) こ(👁)んな(🚶)有(🧞)名な(⚡)言葉は、「三軍も(👹)帥(👷)を(🥖)奪(⬆)(duó )うべ(😞)し、匹夫(fū )も志を奪(🛡)うべ(📃)からず」(📴)と(🏖)いう文語体(tǐ )の直(zhí )訳があれば充分か(👫)も(🕢)知れない。
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