○ (⭐)本章(🍈)は一六九章(zhāng )の桓※(🤮)(「魅」の「未(wèi )」に代(🕜)えて「隹」、第(🥩)4水準2-93-32)の(🈸)難(nán )に(🔔)あ(🥔)つた場(🔭)(chǎng )合の言葉と(🧔)同(🍃)(tóng )様、孔子の強(🏤)い信念と気(qì(🌘) )魄とをあらわし(🐧)た言葉で、論語(yǔ )の(🌰)中(zhō(🏰)ng )で極(🤐)めて目(🕖)立つた一章であ(💤)る。
「(🔇)道(🥈)を行おう(🏷)とす(📱)る君は大(🙊)器(qì )で強(👗)(qiáng )靭な(⏪)意志(zhì )の持(🐃)主(zhǔ )で(🌬)なけ(😩)ればならない(🌽)。任務が重(🛎)大でしかも前途(tú )遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって(😒)自(🚣)分の任(🍲)(rè(🥧)n )務とする(🚮)、何と重いではないか(⬆)。死にいたるま(🐞)で(🏳)その任(rèn )務(wù )はつ(🏢)づく、何(hé(🤑) )と遠いではな(📥)いか。」
「孔先生はすば(🏉)らし(🔵)い先生だ(🌅)。博(bó(⬆) )学(xué )で何ごとにも通じてお出(🤫)でな(🤯)ので、これと(📩)い(👚)う特長が(🛋)目立たず、そのた(🍘)めに(🍠)、却って有名におなりに(💽)な(⛏)ることが(👶)ない(😑)。」
○ 友人(rén )とい(💘)うのは、おそらく(🐵)顔(yá )囘のことであろう。
(🤺)先(📛)(xiān )師は(➖)めったに利益の(🤼)問題にはふれられなかった。たまたまふ(💝)れられると(🗺)、必ず天命(👡)とか(🚋)仁(🍸)(rén )とかいうこと(🗻)と(👟)結びつけて話(🦕)された。
○ 本章(🕘)につ(🚯)いては異(yì )説(🎮)が多(🚞)いが、孔子の言葉の真意を動(dò(📅)ng )か(🥞)す(🚸)ほどのもの(🎺)ではない(⛑)の(👟)で(😜)、一(💵)々(🚂)述べ(👕)ない(🚹)。
「正面(🥒)切(🕔)って道(dào )理を説か(🎦)れると、誰(shuí )でもその場はなるほどとうな(🍛)ずか(🅾)ざるを(👹)得ない。だが大(dà )事なのは(🗄)過を改めることだ。やさしく婉曲に注意しても(🤪)らうと、誰でも気(🤩)持(🐶)よくそれに(👖)耳(✌)を傾けること(🔀)が出来る。だが、大(🍒)事(shì )なのは、その真(👒)意の(💌)あ(🛸)ると(🤯)ころをよく(🏁)考えて見る(👳)こ(🛤)とだ。いい気になって真意を考えて(🍿)見ようともせず、(🐉)表面(miàn )だけ従(cóng )って過(💲)を改めよう(⛩)としない(⛺)人は、(♍)私には全く手のつけよう(➕)がない。」(🎀)
「かりに周公ほどの完璧(🔳)な才能がそな(🗒)わっ(👇)て(🔸)いても、その才(cái )能(🌔)にほこり、他人の長(🎖)所を認(rè(👞)n )めないよ(👊)うな人(rén )であるならば、もう(❗)見ど(🕗)ころのない人物だ。」(👗)
「(🌐)出(chū )でては(😏)国(📢)君(🗑)上長に仕える。家(🎫)庭に(🚉)あっては父母(⏸)兄(👛)姉に仕(👥)える(🧖)。死者に(💘)対(duì )する礼(lǐ )は誠(chéng )意のかぎりをつ(🍠)く(🥉)して(📊)行う(🤥)。酒(jiǔ(⏬) )は飲んでもみだれ(🐞)ない。――私に(🎯)出来(lái )ること(📵)は、(🎢)先ずこのく(🌍)らいなことであろうか。」
一六(二二(🆚)一(yī ))(🕑)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025